五佛頂

在1990年前，想要上五佛頂，必須經過兩上小時登山，而現在在1990年修建了長781米的空中索道，經過7—8分鐘的運行就直接把人送到了景區的4/5的位置，這樣使遊客不必太勞累就可以登上五佛頂，下了索道以後，了頃著石階向上走，就到了五佛頂的普安觀，它是千山海拔最高的一座道觀。

它的原名西名庵，由明代僧人普安創立於1596年。

當時有茅堂三間，堂后玉皇洞，內塑玉皇大帝，也是普安練功打坐之場所，為佛門凈土普安圓寂后，在清代道士錢來吉來到此處，看見西名庵破損不堪，於是他便四處化緣，建了道觀，為了紀念普安大師修鍊過，於是用了佛教普安和尚之名起名為普安觀，從這也能看出佛道兩教相處非常融洽，在這還有一個美麗的傳說，據說普安大師修鍊時曾與他俗家的外甥宏光一塊出家於西明庵，由於天資比較實在，打坐認真，也得到普安大師的喜愛，一日普安大師要下山化緣，在山上已準備好柴米，可是宏光仍然同普安說：“您走後我吃什麼，喝什麼呀”?由於當時普安下山著急，看見宏光這麼問，於是生氣地說到：“燒大腿，吃石頭”。而宏光聽后並沒以為普安說的氣話，粗心地點點頭，一晃數月以過，普安和尚化緣歸來，於是回到山上，看見柴米未動非常奇怪，於是忙問宏光：“你這些天吃什麼，喝什麼呀”?宏光看見普安答道：“您不是讓我吃石頭，燒大腿嗎，我按您說的做的。”普安聽過非常不信讓宏光做給他看，而宏光真的把大腿伸進灶內燒著，而鍋內的石頭也可以下咽，當時普安也非常吃驚，但他也不知道，自己的徒兒宏光已練生金鋼不壞之身。

雖然這個焚腿煮石的故事有很大一部分虛構，但是從此五佛頂的普安觀卻更為神秘。普安觀院內分為東西兩殿，左為老君樓，建於民國年間，它是千山為數很少的二層建築，裡面供奉道教玉清宮主人太上老君，他在道教中是最高天神，兩邊為呂祖(呂洞賓)和全真教龍門派創始人。邱祖(邱處機)，右為關帝廟，清代單檐硬山式建築，裡面供奉忠義財神，關帝君(關羽)，它的“桃圓三結義”和“過五關斬六將”“千里送皇嫂”的佳話仍被人們所傳誦，兩邊是藥王孫思邈和當地的保家仙黑媽媽，在普安觀的供奉上看，就能看出道教所供奉的人物都是人們所熟知的，而道教也是多神論者，在他們認為只要對人民作出貢獻之後都會成為仙，也都會供奉，在世界上中國道教也被稱為唯一的一個沒有違反自然規律的宗教，看過普安觀，我們歹乘著比較陡的台階向上走就來到了這長20米，寬15米的有300平方米左右的平台，五佛頂開發於明代萬曆年間，由於山頂光禿的山峰，其上多沙而少土，無草無木，如和尚光禿的頭，故日佛頭山。相傳，當唐朝李世民曾與高句麗族有一些交戰，曾屯兵於千山。

因李世民信佛教，所以與老僧一同遊覽千山風景，當遊覽至佛頭山時，不覺為佛頭山的景色所驚呆，近望座座山峰猶如朵朵蓮花開放，遠眺視野開闊，太子河像一朵白色的彩帶奔流不輟，唐太宗興之所致便問僧眾此山何名？老僧答曰：“佛頭山”，唐太宗沉吟半響脫口說道：“名曰佛頭山，無佛在山巔，何不請佛至，證明實佛山”。老僧聽后認為皇上要運上五佛，因為他們把“無佛”聽為“五佛”，聽“實佛”為“石佛”，於是五大禪林各命一名弟子不遠萬里，從河南少林寺運回五佛立於佛頭山，從此易名為“五佛頂”。

這個傳說流傳至今，而現在立於山上的玉佛是1991年千山風景區重塑玉佛為墨玉的，依次為日月燈佛、阿閃佛、釋迦牟尼佛、無量壽佛和焰肩佛站在五佛頂極巔，萬仞白雲俱在腳下，近望山巒疊嶂，松海飛濤，蒼翠盡染，遠眺藍天盡處，秀峰景亭點綴其中，輕雲薄霧繚繞峰尖，恍若仙境。