棍法
出自《劍經·總決歌》的技法
常見的有以下幾種:1.上剃下滾:棍從里上削為剃,從外向下削為滾;明俞大猷《劍經·總決歌》中有“上剃下滾分左右”語。唐豪、向愷然等《國技大觀》;從里上削者為剃,反是則謂之滾,故曰分左右。即上來用剃,下來用滾之意也。2.中直:指練棍要求中平正直。初見於明俞大猷《劍經·總歌訣》。唐豪、向愷然等《國技大觀》:“中直,為棍路之主,中平正直之謂。無論大門小門,身與器皆須成一直線,即所謂子午也。”3.打翦:明俞大猷《劍經》中有,“打翦急進鑿”句。唐豪、向愷然等《國技大觀》:“打翦非招架之棍,乃攻擊之棍。非打擊於敵棍未動前之棍,乃攻擊於敵棍已近身之棍,則是打與翦,皆在敵棍上,不在敵身上”。打翦屬進攻性棍法。4.圈轉法:“子午棍”習傳者以此為基本棍法。其法是以己棍棍梢粘纏對方棍梢,或向左划弧攔開對方棍梢;或向右划弧格開對方棍梢;或圍繞對方棍梢旋轉划圓,使其棍梢不能逃離。運用此棍時,要求勁力纏綿不斷,沾連粘隨,一得機勢即劈滑對方棍或手。
用棍搏擊時,要考慮兩棍之長短,量度距離之遠近,計算時間之遲速,明確生死棍的變化,生死門之趨避,老嫩棍之進退,發力點之控制,回擊點之內外.掌握了這些才能算是學到了上乘的棍法,才能在搏擊中得機得勢,巧妙地戰勝對方。
以棍擊人,最有力的地方是在棍尖和離棍尖約一尺內的一段棍梢中。這段棍的擊打力量比其它地方擊打力量要大。所以,棍尖和離棍尖一尺以內的一段棍梢中的任何一點,都稱力點。敵我雙方搏擊,彼此都想用這一段棍來打對方。
兩手握棍,在前面的手叫先鋒手,棍的力發自先鋒手,所以先鋒手為發力點,如先鋒手受傷,力則無從發出。所以,凡是敵人發棍攻來,我要避其力點,而制其先鋒手。
向生門閃,就是避開敵棍的力點;若向死門走,即是自己投身於敵棍的力點之內,自投羅網。當對方發棍攻來的一剎那間,我要立刻判斷出哪邊是生門,哪邊是死門,應該向哪邊閃避,這需要平時細心研究、練習才能做到。下面提出一個原則性的判別,即從棍的力點前進的方向來判別,如敵用中平槍刺來,則敵棍尖前進的直線兩側是生門,我可向左閃,也可向右閃。敵用橫掃棍攻來,則順棍尖發出之弧線的方向力盡點為生門,例如:當敵用橫棍向我左肋掃來,此時我如向左側閃身,則是走死門,迎敵所擊,若向右前方閃避,則是走生門,避力點。
兩棍交叉,如我棍在敵棍上面,我棍稱為生棍,因為此時棍可以自由靈活攻敵。如我棍被壓在敵棍的下面,則我棍稱為死棍,因我棍受敵棍的剋制,不能自由進攻。死棍應採取守勢,伺敵發出攻勢時才順勢反攻。
在與對方相持的過程,為了控制對方,變棍攻敵,往往使用粘纏圈轉法,使棍尖作圓周運動。棍尖運轉的圓圈大小要適當,如圈點太小,雖然運棍的速度快,但扣擊的勁力不強,如果圈點大大,則運棍的速度緩慢,容易被對方閃避。因此,棍尖運轉圓圈的直徑不要超過一尺半。為了戰勝對方,我們應該使棍尖運轉的圈點盡量小,而又能發出足夠的扣擊勁力。需知在能發出同樣勁力的情況,圈小勝圈大,因為圈小則速度快。
在與對手對峙時,我把棍尖指向對方,要跟著對方的閃避進退而變,始終使對方落入我棍尖圈擊的範圍內。如果我的棍尖不離直徑尺半的圓圈,對方則始終落入我的圈擊範圍內,這是因為一個“人的胸寬不超過一尺半的緣故。反過來,敵人發棍攻我時,我要迅速閃身,走出其尺半控制圈之外,才可避免受擊。這就是所謂的“出圈與入圈”。具體他說,出圈是使對方攻來之棍,快到來時突然失去目標,使其進棍落空;入圈就是在出圈之霎時,我趁移步換形之際,同時進棍攻入對方之內圈,使對方進攻之棍無法及時收回招架。在這裡,當對方的棍攻來,如何使對方的棍落在圈外,這是更重要的一著,此時我縱然攻他不中,也無危險。因為我已出其控制圈,且封閉門戶了,關於出圈有一閃二迫三招架之法。閃,就是對方發棍攻來時,我閃身移步,走出對方棍的控制圈,並順勢反擊。迫,就是敵棍壓住我棍,我收棍繞身,使己棍靠近自身,我逼步向前,用棍向外逼攔敵棍,使敵棍被阻攔在我棍外面,使對方的棍力點從我的內圈變為在我的外圈,從而化解對方的攻勢。招架,就是敵棍攻來已接近時,我舉棍招架,暫時不反攻,靜而待變,注意其變棍,等敵人再發出攻擊時方順勢反擊。這是虛招架暗藏伏擊,是以柔化剛,以靜制動,以奇取勝的棍法。我守而不攻,故意示人以怯弱,使敵驕做無備,接連發棍攻來,使我得以乘其空隙,攻其無備,這是取勝之道。
“棍術在技不在力。凡棍長丈二,手操其中,兩端各空出五、六尺、手動寸許,前後兩端所展開便有尺許,動尺便可及丈。臨敵,身常側立,這樣,要防守的區域縱有七尺,但手只須在上下左右七寸間展開。所以,力不虛用,握也堅固。挪展身形、只在數尺之地進退閃讓,棍影如山,環護周身,棍勢如長虹飲澗,拒敵若城壁,破敵若雷電。
打狗棒法
瘋魔杖法
潑水杖法
無上大力杵法
普門杖法
太祖棒
蛇杖杖法
大夜叉棍
小夜叉棍
取經棍法
緊羅那王棍
大力金剛杖法
齊眉棒
五郎棍法
齊眉棍法
南拳單頭棍七法
少林棍法
武當玄武棍
天下歸藏