磚室墓

據《辭海》註釋：（棺），即棺材，裝斂死人的器具。《說文·木部》：“棺，關也：所以掩屍。”《管子·立政》：“死則有棺槨絞衾壙壟之度。”

磚室墓，典型磚室墓的建造，基本上乃先由地面向下掘一豎坑，在豎坑底部橫開一穴，再在此橫穴中以塊砌成墓室，置棺其中。有些磚室墓築有斜坡墓道，也有的磚室即築於豎穴之底部，不再開橫穴由於使用磚塊砌法的不同，磚室墓的墓可以發展成相當複雜的形式。古代墓葬的構造形式有兩種，一是用大型空心磚砌成，一種用小型的長方形磚砌成，一般由墓門、雨道、墓室等部分組成。

山頭外東晉墓群位於樂清市柳市鎮峽門村山頭外荒山南麓，2010年7月29日至8月4日，樂清市文物館聯合溫州市文物保護考古所對該墓葬群進行了搶救性發掘清理。墓葬群由四座券頂磚室墓組成，分別編號M1、M2、M3、M4。根據出土的紀年磚判斷，墓葬群建於東晉永和八年（352年）至太和四年（369年）間，坐北朝南，墓向15—30°不等，相互之間距離較近。其中M1、M1、M4平面呈“刀字形”，M3呈“凸”字形，墓壁用單磚錯縫平砌，墓頂用楔形磚起券，地面鋪成人字形；M1、M3、M4墓底鋪有排水管道。墓葬形制較大，做工細緻，其中，M4進深6.3米，墓室寬1.6米，高約2.4米，在溫州地區發現的同時期墓葬中較突出。

由於年代久遠，四座墓葬均曾被盜掘，受破壞嚴重，僅清理出土8件殘損瓷器，可分辨的器形以缽、水盂為主；殘破鐵器1件。M1至M4的部分楔形磚上有紀年文字。其中M1楔形磚上有“永和八年歲□壬子七月廿日立□”（352）字樣； M2有“太和二年……”（367）字樣； M3則此兩種磚都有；M4有“太和四年八月十日張大”（369）字樣。從紀年磚文字推斷，四座墓葬建造於東晉時期，年代相近，M1、M2、M3之間應該有一定的關聯。

該墓葬位於新疆維吾爾自治區庫車縣友誼路地下街施工區南端，西距龜茲古城東牆約500米；較為集中分佈在距地表3—10米的戈壁沙礫層中。戈壁沙礫層上部為厚2—3米的晚期洪淤土層；墓葬系在原戈壁沙礫層上下挖而成。發現的磚室墓，數量較多，規格高，分佈密集，表明是一處規模較大的墓地，墓群可能有塋區的區劃。發掘的墓葬分為豎穴墓（3座）和磚室墓（7座）。磚室墓分為長方形單室磚墓、斜坡墓道單室穹窿頂磚室墓和斜坡墓道雙室穹窿頂磚室墓。

穹窿頂磚室墓由斜坡墓道、墓門、甬道、墓室、耳室等構成；部分墓門上部有照牆，壁面上有磚雕的成排椽頭、斗升、承獸、天祿(鹿)、四神、菱格、穿璧紋等建築雕飾。

部分墓室墓磚上殘存紅、黃色彩繪；墓葬為多人多次葬，有磚砌的棺床；殘存一些髹漆貼金木棺的漆皮和貼金殘片痕迹。墓內多撒有五銖錢，隨葬陶罐、燈盞、鐵鏡、鐵鏃、骨博具、銅帶鉤、金箔飾物、五銖錢、剪輪五銖、龜茲小錢等。

該墓位於山西沁縣上庄村，仿木構建築的磚室墓，平面形狀為龜形，較為罕見。出土的仿木構建築磚雕、21幅孝行磚雕、紅綠彩瓷缽等都具有重要的研究價值。

墓葬全部用磚疊砌，墓頂至墓底通高4米。墓室內8壁中，除正北壁沒有孝子故事磚雕外，其餘7壁上均砌有3個框格，框內嵌孝子故事磚雕，共有21個框格內嵌飾孝子故事人物磚雕。其磚雕為模製，未施彩繪，有部分磚面刻有題榜。這些孝行圖包括，舜孝感動天圖、曹娥哭江尋父圖、曾參向母圖、王祥卧冰求鯉圖和老萊子娛親圖等。

此外，墓葬出土陶、瓷、銅、磚等各種質地隨葬品共18件，分別是瓷碗4件、瓷缽5件、瓷罐2件、瓷燈盞3件、陶罐1件、銅簪1件、棋盤方磚2件，瓷器佔多數，其中一件紅綠彩瓷缽，考古工作者認為它可能與長治地區古代著名民間瓷窯“八義窯”有一定關係。該金代墓葬形制罕見，仿木構建築磚雕，做工考究，嚴絲合縫，對研究中國古代木構建築具有重要價值；出土的21幅孝行磚雕是當時社會葬俗流行的表現形式，對研究當時社會風俗有重要的學術價值；此外，出土的瓷器對相關瓷窯研究也具有重要意義。

2009年11月，江蘇省宿遷市文廣新局（市文物局）組織的考古隊對市區匯金大廈建築工地進行考古發掘，發現了一座宋元時期磚室墓。

此墓為長方形豎穴磚室墓，坐北朝南，墓總長約5.5米。墓室長2.5米，高0.93米，墓頂距地表約1.2米。墓室內放有墊放木棺的三排青磚，棺墓已腐朽，僅存痕迹。

在清理中，發現人骨架已被擾亂，無法判斷性別、年齡，未發現陪葬品，初步判斷是由於被盜原因造成的。值得注意的是，此磚室墓砌法非常獨特，墓室上部用青磚壘砌成花牙子，墓室下部用一豎型磚排放。

據專家推斷，該墓可能是仿照地上建築壘砌而成的，花牙子有裝飾和向內收口的雙重作用，該砌法在宿遷地區尚屬首次發現。該墓的發現對研究宿遷地區墓葬結構的演變提供實物依據。