成都錦江書院
成都錦江書院
錦江書院，位於四川成都。清康熙四十三年(1794)四川按察使劉德芳在文翁石室舊址上建。
有講堂、學舍等。諸生挑選秀才以上生員。教學要求“先經義而後時文，先行誼而後進取”。采宋王安石“三舍之法”，實行正課、附課和外課。初定正課、附課生各50人，外課生視成績和正、附課生名額盈缺而定，先約20人左右，是為候補。膏火正課生月給米1.5斗、銀1.5兩，附課生減半，外課生無。六十年四川提學方覲增建講堂、學舍，增加生額，擴大規模。雍正十一年(1733)列為省城書院，經費由政府所撥學田收入開支。乾隆三十九年(1774)四川總督文綬等又增修講堂學舍等設施，添置田產，再次擴大規模。嘉慶十九年(1814)成都知府李堯棟仿古制建石室於講堂后。二十四年四川總督蔣攸銛鑒於規制不備，學子懈怠，特制定《錦江書院條規》10條，以行整頓，加強教學管理。道光二十八年(1848)擴大招生，定正、附課生各60人，外課生30人。咸豐七年(1857)增附課生28名，外課名額不限。學生總人數已逾200人。歷任山長有顧汝修、敬南華、張晉生、侯度、姜錫嘏、易簡、彭端淑等著名學者。“錦江六傑”之一的李調元，“文名籍甚”的舉人張邦伸等均為院中高材。光緒二十七年(1901)與尊經書院合併，旋改為四川通省高等學堂。
嘉惠岷峨遺跡古；
清代顧汝修題大門
鵝湖鹿洞規條密；
虎氣龍文學業新。
清代蔣攸銛題二門
欣看石室來多士；
幸傍宮牆近聖人。
清代李承熙題藏書之室
芳躅難湮西漢守；
宗風姑舍馬卿才。
清代顧汝修題文翁祠
君臣父子、昆弟朋友，虞廷惇此五典；
德行言語、政事文學，孔門列為四科。
清代顧汝修題訓課所
國家需楨幹之才，不徒詞賦誇揚馬；
聖賢重道義之學，幸際昌明啟魏張。
清代敬華南題訓課所
萃巴蜀奇英，能詩能賦能文藝，須養立朝氣節；
沐朴莪雅化，為孝為忠為賢良，難寬爾室功修。
清代敬華南題訓課所
求根柢於文林，天府名材儲石室；
富波瀾於學海，源頭活水出岷江。
清代姜錫嘏題訓課所
近聖人之居，秀映環林，七十子宗風共仰；
入文翁之室，名題石柱，八百人講席同升。
清代韓文綺題訓課所
溯前賢遺跡，登其堂長慕其人，敢謂弦歌繼美；
俾鄉士同風，教以學先興以藝，期為棫樸儲材。
清代方覲題訓課所
何代無材，但使培養多方，陳李蘇虞，應復生今日；
凡人宜學，果能琢磨有志，王楊張魏，寧獨步當年。
清代楊彥青題訓課所
有補於天地曰功，有益於世教曰名，有精神之謂富，有廉恥之謂貴；
不涉鄙陋斯為文，不入暖昧斯為章，溯乎始之謂道，信乎己之謂德。
清代於培德題訓課所
做秀才砥礪廉隅，便存宰輔規模，異日釋褐登朝，自可立名臣事業；
為時藝菑畬經訓，不失儒先法度，從茲因文見道，方能窺聖學淵源。
清代聶銑敏題講堂
周禮賓興重於鄉教，設司徒必考德行道義；
蜀都文治比科魯書，觀太史宜明易象春秋。
清代王炳瀛題講堂
辟正路於禮門，由義居仁，自昔文章先識器；
逢作人於壽考，貢珠論玉，行看藻采發山川。
清代蔣攸銛題講堂
於緝熙單厥心，匡之直之，輔之翼之，德成而止；
念終始典於學，藏焉修焉，息焉游焉，業廣維勤。
清代余恆澤題講堂
百行首彝倫，孝友無虧，須使初心如赤子；
六經崇實學，文章有價，自然平步入青雲。
清代李彬然題講堂
藝不徒游，當循志道、據德、依仁之序；
友何以尚，必待誦詩、讀書、論世之功。
清代奇成題講堂
沐作人之教澤，誦讀弦歌，學足三年，期無負俊民秀民之選；
景先哲於羹牆，文章政事，原本一貫，豈徒誇小雅大雅之才。
清代蔡毓林題講堂
由漢晉唐宗元明以迄於今，蠶叢西辟，棘路南通，想當年文翁居守，石室藏經，千百祀學校宏開，固知岷峨鍾毓，世載其英，允矣光聯井絡；
溯鄒魯濂洛關閩相沿而後，鹿洞雲封，鵝湖月冷，幸此地胥鼓懸堂，絳紗列帳，二三子弦歌不輟，惟參性道淵源，教慚無術，敢雲遠紹心傳。
清代王來遴題講堂
盛軌溯文高，勸學興賢，此日輪扶大雅；
英聲紹揚馬，敷華啟秀，他時花看長安。
清代曹六興題講堂
字水匯三巴，涌地詞源傾井絡；
筆峰聯七曲，凌雲逵路入文昌。
清代曹六興題大廳
稽古在平生，可信錦囊無俗物；
論文或不愧，試看江水有源頭。
清代何增元題大廳
奎閣高標，羅群材意匠經營，樓成五鳳；
棘闈光照，俾多士心花結撰，筆掃千軍。
清代楊彥青題奎星閣
汶阜之山，江出其腹，帝以金昌，神以建福；
江漢炳靈，世載其曲，蔚若相如，皭若君平。
清代李惺題奎星閣
闕里門高從恕入；
尼山頂峻自誠登。
清代顧汝修題奎星閣
博我以文，約我以禮；
尊其所聞，行其所知。
清代顧汝修題奎星閣
儒宗綿竹張夫子；
道術青城范老人。
佚名題奎星閣
為創為因，頌教思於不朽；
以妥以侑，修祀事而維虔。
清代奇成題奎星閣
