離堆

相傳，樂山離堆為2000多年前的秦蜀守李冰開鑿，吳致華的《四川古代史》提出：“樂山溷崖（烏尤山）即李冰所鑿之離堆。”李冰率領樂山先民和秦國軍隊，利用烏尤山和凌雲山之間天然形成的凹陷缺口，予以加工整治：截斷勾連烏尤、凌雲山之間低潮處的余脈，拓寬河溝，通正水道，鑿掉嶙峋亂石，剷平突兀猙獰的溷崖，開鑿出樂山烏尤離堆。樂山烏尤離堆的工程特點，正是巧妙地利用了凌雲烏尤兩山之間馬鞍型埡凹的地勢，因地制宜除去“三江第一關”的障礙，保證了過往船隻的安全。明中後期，大渡河道由南北移百米，河水沖毀了當年古嘉州城內的育賢街、文廟等地方，形成了今天的主河道，烏尤離堆的作用也日益式微。

烏尤山原與凌雲山連在一起，凌雲、烏尤、馬鞍三山並立江畔，統稱青衣山。凌雲山峙其右，馬鞍山居其左，烏尤山介於其中，古稱青衣中峰。相傳在遠古時候，有青衣神在山上種桑養蠶，人們為感激其教民蠶桑，在山上供奉青衣神。漢代班固以為山下有石室“玉女房”，是青衣神居住的地方。烏尤寺門聯：“海穴通潮玉女房”，意謂與洞庭和包山相通。烏尤山又名“離堆”，是兩干多年前蜀守李冰的治水業績之一。據《史記·河渠書》載：“蜀守冰，鑿離堆以避沫水之害。”青衣山正當岷江、青衣江和大渡河(沫水)三江匯流處，沫水自西而來，驚濤拍岸，水脈漂疾。為了分洪減煞水勢，通正水道，李冰在凌雲山和烏尤山連接處開鑿麻浩溢洪道，引部分江水繞烏尤山而下，便使烏尤山成為水中孤島，也就是“離堆”。也有人稱為“青衣別島”，並與普陀山相提並論。

相傳在遠古時候，有青衣神在山上種桑養蠶，人們為感激其教民蠶桑，在山上供奉青衣神。

漢代班固以為山下有石室“玉女房”，是青衣神居住的地方。烏尤寺門聯：“海穴通潮玉女房”，意謂與洞庭和包山相通。烏尤山又名“離堆”，是兩千多年前蜀守李冰的治水業績之一。據《史記·河渠書》載：“蜀守冰，鑿離堆以避沫水之害。”青衣山正當岷江、青衣江和大渡河（沫水）三江匯流處，沫水自西而來，驚濤拍岸，水脈漂疾。為了分洪減煞水勢，通正水道，李冰在凌雲山和烏尤山連接處開鑿麻浩溢洪道，引部分江水繞烏尤山而下，便使烏尤山成為水中孤島，也就是“離堆”。也有人稱為“青衣別島”，並與普陀山相提並論

“烏尤”二字的由來，一說因山形似烏牛突出水中而被古人稱作烏牛山。到宋朝時，詩人黃庭堅覺得不雅，便改名為烏尤山，取意此山竹樹茂盛，墨綠尤甚。另一說稱山中原有唐時銅鑄觀音菩薩的化身“面然”，也稱“烏尤大士”的佛像，因名“烏尤”。

烏尤寺位於四川樂山市東岸，與凌雲山（樂山大佛）並列，原名正覺寺，創建於唐，北宋時改今名。寺建於烏尤山上。烏尤山又稱離堆，又名青衣山，位於樂山市東沫水（即大渡河）、若水（即青衣江）、汶水（即岷江）匯流處。寺中有爾雅台，傳為晉代郭璞註釋《爾雅》處，爾雅台右側臨江絕壁鑿有“中流砥柱”四字，字徑5米，為明嘉靖樂山人彭汝實所書。寺中還有羅漢堂等許多樓台殿宇，綠瓦紅牆，掩映其間，景色佳麗。

2014年被列為第七批全國重點文物保護單位，編號：7-1298-3-596。