王宏

王宏，衡陽市人，大學文化。現任湖南省國資委副主任、湖南省企事業文聯副主席、湖南省企業文化促進會副會長。國家一級美術師，中國書法家協會會員，湖南省書協草書委員會主任委員，湖南省企事業書協主席。自幼習書，師承百家，近10年來潛心研究“顛張狂素”，形成了沉重痛快、氣勢磅礴的書風，作品多次入選國家級展覽，出版多部書法作品和研究專集，其中《三米格草書習字帖》和《張旭草書古詩四帖習字帖》列入大學書法專業教材，所發明的“三米字格草書行定位法”獲兩項國家專利。

王宏的小學老師是正規的師範國學科班出身，上課時經常會給學生們分析每個漢字的形、音、義，這也為王宏打下了紮實的漢字書寫基本功。那時起，他便對漢字的結構產生了興趣。中國文字的點畫、結構和形體與外文不同，它變化微妙，形態不一、意趣迥異。筆劃間一點一橫，一轉一折都自有奧秘，讓王宏沉醉不已。中學時，王宏的班主任是從軍隊轉業的優秀宣傳幹部，很擅長書法。在他的循循善誘下，王宏對書法的精妙之處慢慢有了體會，對其產生了濃厚的興趣。加之時逢文革，每個單位都必須辦宣傳欄，王宏就領了個用墨筆抄寫文章的差使。用毛筆寫字，幾乎成了他的日課。

1972年初，王宏剛滿16歲，隨上山下鄉的熱潮來到衡東縣嶺茶茶場，成了一名知青。三年後，他又進入衡陽油泵油咀廠當了一名學徒工。那段日子使他學會了忍耐，學會了適應環境、改造環境，學會了珍惜和感恩。

1977年，國家恢復高考，全國報名參加考試的考生達到了570萬人，甚至不少父母子女、兄弟姐妹、師生攜手同進一個考場，一塊擠“獨木橋”。報名人數雖多，最終僅錄取了27萬多人，錄取率不到5％，是新中國成立以來高考競爭最激烈的一次。王宏向工廠請了三天假，躲在房裡看了三天書，隨即參加考試。他考進了衡陽師範學院中文系漢語言文學專業，系統地學習漢字形音義及古漢語、古典文學、哲學、美學理論。他逐漸悟到：用毛筆在宣紙上書寫漢字，只是表現形式，而撼人心魄的文化內涵才是書法作品的靈魂。此時，他從之前對書法的模糊概念轉為架構起一種細化、深入、系統的整體框架。

大學期間，王宏的成績一直名列前茅，每年都被評為三好學生。他為人善良，班上有家庭貧苦的同學，他就私下寄些糧票給他們，從不留名。那一屆，學院發展了兩個學生黨員，他是其中之一。畢業時，恰逢衡陽市委宣傳部選拔幹部，到師範學院來考察。宣傳部對候選人有三點要求：一是有一定的工作經驗；二是文字綜合能力強；三是中共黨員。自此，他走上了從政之路。

從政以後，王宏並沒有放棄對書法的探索和追求。在繁忙的工作和複雜的矛盾中，常常需要靜下心來，反躬自身，以先哲聖賢的修身之道來激勉自己。王宏覺得，必須要有從容平和的心態，摒除功利之心，而書法則是他與古代先賢對話、激勉自己的最好形式。無論身居何職，王宏的卧室里總有一張書法桌子。夜深人靜時，他就會以書法的形式，借古人的警語格言來抒發自身的情懷，進行一種積極的心理調整。王宏說：“書法能給我帶來快樂，給我積極的心理暗示。”每次寫完一幅書法作品，他都會覺得很釋然，很放鬆。

1998年，王宏擔任衡陽市副市長。與時任長沙市市長的譚仲池、株洲市市長的肖雅瑜構成政壇上的一道風景線：譚仲池是詩人市長，肖雅瑜為音樂家市長、王宏則是書法家市長，一時被湖南政壇和文壇傳為佳話。

提起狂草書法家，很多人心裡都會浮現出一個銜杯急走、以頭濡墨的“狂狷者”形象。王宏卻滴酒不沾、風度翩翩，和人們的想象大相徑庭。人們對書法的認識有兩個誤區，一是認為書法就是用毛筆寫字，必須橫平豎直，唯法度謹嚴的正書才是書法；二是認為寫狂草的人必行為怪異，好酒貪杯。王宏對此有自己的思考和見解。他認為：文字是語言的符號，文字的書寫方法是“書法”的最初含義。漢字的書寫方法，經過歷史的演變，向兩極發展。一極是法度謹嚴的正書（秦篆、漢隸、唐楷），一極是正書的快寫行書和草書（章草、今草、狂草）。書法的功能也向實用和審美兩級分化，進而有了字體（正書）與書體（行草書）的區分。所以王宏認為寫正書是寫字，要的是實用功能，寫行草書才是創作書法，凸顯的是審美功能。草書是真正的書法，是作者感情的心電圖。古人把書法分品級，王羲之的行書《蘭亭序》和懷素的狂草《自敘帖》品級最高，列為神品。特別是書法的實用功能交給電腦之後，書法功能向純審美髮展，草書以千變萬化的線條分割黑白空間，既形象又抽象，天然具備了與中國畫大寫意及西方抽象派藝術接軌的潛質，這也是草書特別是狂草受歡迎的原因。王宏還指出：對於“狂狷”的理解，人們通常把它等同於狂妄傲慢，其實不然。《論語》云：“狂者，進取，狷者，有所不為。”按照現代的理解，狂是開拓進取、敢為人先的意思，狷是正直、不肯同流合污的意思。狂狷是時代精神的寫照，盛世出狂草。後人樂於將文人的“狂狷”刻意放大，甚至曲解，久而久之，就形成了今日這個錯位的公眾記憶符號。

王宏還強調：寫狂草，首先要入靜。為什麼要寫這幅作品？要以什麼形式來寫？該用多大的篇幅？用哪支筆更好？該用濃墨還是淡墨？都想清楚了，才能動筆。下筆前，須將文房四寶規規矩矩地擺好，把宣紙放在桌面上攤開、撫平，壓上鎮紙，把洗筆用的水缸、吸墨用的紙巾和印章、印泥等物品都備齊了才開始。有些學生前來請教，不喜帶筆，王宏則建議他們都盡量使用自己的筆，與其建立良好的感情，這樣下筆的時候，它才能得心應手。

王宏自幼習書，走的是從魏碑正書起步的傳統書法路子。他先後閱讀了大量的書法專著(刊)，並請教名師，遍臨碑帖。雖然王宏書法技藝日漸長進，收穫不少，但總感覺到胸中豪氣、激情沒有抒發出來，直到他臨習張旭、懷素的狂草，才找到了沉著痛快、淋漓盡致的感覺。人道張旭是醉了寫狂草，王宏則是寫狂草而入醉。通過多種書體的臨寫實踐，他覺得狂草是最能抒發感情的書體。通過墨的濃淡枯濕，筆的輕重轉折，筆畫的纏繞牽絲，字形的擺盪穿插，運行的徐疾舒緩，形成一種跳蕩的韻律，來表達奔放、激越、豪放、熱烈的情感。他曾撰文說：“我極樂意藉助狂草書法跳動的線條，以關公捋髯的沉著，公孫舞劍的痛快，嫦娥奔月的浪漫，來抒發我對人生的感受。以古人的經典名言為內核，以狂草為表現形式，抒發胸中的豪情，使我從書法中找到了修養心性，對話先哲，暢敘胸臆，傳播文化的一個結合點。”在王宏看來，草書是最能與現代心靈產生共鳴，與西方文化進行對接的一種書法形式。

一晃40多年過去了，從正書、行書到狂草，王宏的筆法越來越酣暢淋漓，書法技藝也越來越高超。在參加國家一級美術師的評審時，王宏以其深厚的理論功底、精湛的線條藝術、公認的創新成果折服了來自全國各地的評委，成為滿票通過的國家一級美術師。

狂草是書法中最具靈氣的一種，古人稱之為“神品”。它奔放寫意的抒情手法極盡張揚恣肆之能事，筆墨所至往往出人意料。正因如此，極少有人能將狂草寫得出神入化。唐朝書法家張旭和懷素是狂草書法的代表人物，唐以後的草書家，作品往往夾有行書，不能算是純正的狂草書家。

草書最大的特點是筆畫纏繞連帶，一筆幾字，甚或一筆一行，達到宣洩情感的功效。在狂草書寫過程中，由於追求快捷流暢，字形經過筆畫簡省，約定俗成，有的已經演變成符號。不同時代不同作者，在不同的情緒狀態下寫出的草書經典，千姿百態，使人們在欣賞驚嘆之餘，把臨習草書經典作品視為畏途，不知如何下手。

王宏在臨習歷代草書經典法帖的過程中，潛心研究前賢們草書運筆、結字、謀篇的規律，努力在草書大家鬼神莫測的變化中，探尋不變的宗旨。並因此獨創了“三米字格草書行定位法”，以行定位，分解草字，為初學者提供一個化繁為簡、以簡馭繁的工具，這個發明獲得了國家專利。湖南省書協主席何滿宗先生評其“打破了歷來以單個方塊漢字為研究單位的成規，可以說是書法研究中的一個革命性的突破。”由此看來，王宏不僅是一個思想著的藝術家，還是一個行動者，這是對藝術的擔當。運用這個方法，他編著了《三米格草書習字帖》、《張旭〈古詩四首〉習字帖》兩本書，已先後由湖南文藝出版社出版，在全國公開發行。書籍十分暢銷，多次重印。

王宏還獨創了大草一筆書“福”的寫法。整個福字一筆寫成，行筆流暢，形如鳳頭龍身，又似仙翁拄杖、彌勒坐床，漲墨枯筆並現，包含“示”“多”“好”三字，喻示“多福好運”。並精心選用印有仙鶴、壽桃、祥雲或飛龍、圖案的上等帝王黃宣紙，蓋上帶有觀音像印章，在作品中揉入儒、釋、道傳統文化諸多吉祥元素，深受藏家歡迎。

王宏說：“我的人生歷程，包括書法和從政都不是刻意設計的。做人，就要認真去做，不要總想著要成為什麼家、什麼官。努力奮鬥，莫問前程。桃李不言，下自成蹊。只要你付出了一分耕耘，就能得到一分收穫。”他對書法藝術之路的探索也是如此，一步一個腳印，著著寸進、洋洋萬里，把自己對生活的感悟和對藝術的修鍊全部融入在書法里，主觀為社會，客觀成就自我。

現在，王宏的人生狀態就好像是滴入水中的墨汁，很從容、很放鬆、很舒展。他也以儒雅非凡的氣質，糾正了世人對狂草書法家“字狂人狂”的誤解，為受誤讀的狂草書法家正名：原來溫潤如玉的謙謙君子，亦能成為名著於世的狂草名家。