蘭亭圖

王羲之，字逸少，琅琊（山東臨沂）人。東晉時官至右將軍、會稽內史。工書法，獨創圓轉流利之風格，兼善隸、草、正、行各體，被奉為“書聖”。正書以《蘭亭序》為代表。《蘭亭圖》既依此序而得，再現了蘭亭流觴賦詩之盛況。

《蘭亭圖》初刻於明永樂十五年（1417）。北宋李公麟製圖。李公麟（1049－1106 ），北宋畫家，字伯時，號龍眼居士，廬州舒城（今安徽舒城）人。北宋熙寧三年（1070）進士，歷南康、長垣尉，泗州錄事參軍，官至朝議郎。好古博學，法書名畫，一覽便悟前賢用筆之意。初以畫馬得名，后從事佛、道宗教畫和人物故事畫，注重寫生，畫技博取前人之長，承繼顧愷之、吳道子等人筆法。

國家圖書館收藏的此部《蘭亭圖》拓本，系明朱有燉摹敘、製圖及跋。朱有燉，生於洪武十二年（1379），卒於正統四年（1439），號誠齋，安徽奉陽人。明洪熙元年（1425）襲封周王。朱有燉博學善書，據楊震方《碑刻序錄》云：“刻《蘭亭圖》於石有多種，旦有名者為明周憲王（朱有燉）所刻。”他所勾勒的此幅《蘭亭圖》為明拓本，手卷裝。手卷全長490厘米，寬22厘米。於1年購自慶雲堂。

全圖由三部分組成：卷首有朱有燉摹刻的《蘭亭序》定武本一則，其後為《蘭亭圖》及後序部分。《蘭亭圖》部分，長328厘米，以線刻形式摹勒石。全圖以深、淺兩種墨色套拓，人物、建築、水、木、花、草、動物均為淡墨擦拓，唯山石是濃墨擦拓。這種石刻線畫是我國藝苑中特有的一種藝術。是以繪、刻、拓三種技藝融合為一體，這種便於欣賞流傳的拓本形式，是我國藝術寶庫中的明珠。圖首，王羲之坐於臨水亭榭內，捻筆撫紙，構思其間。亭前疊泉奔流，白鵝嬉戲水中。圖中部描繪了蘭亭幽雅的環境：沿曲水淙淙的溪流，崇山峻岭，垂柳依依，茂林修竹，綠樹成蔭，蘭花盛開。在這群鶯爭飛，山清水秀之地，王羲之及其友人於暮春遊蘭亭。溪流兩岸，四十二賢士沿曲水而坐，研磨展紙，各為詩賦。賦詩不成，罰酒三杯。酒杯順流而下，隨時取飲。每一人物旁，以楷書注姓名、詩作。圖末段畫一雕欄石橋，垂柳掩映，童子五人，三人在橋下打撈空杯覆盞，二童子在橋上，一扶欄，一捧食盒走來。童子收拾流觴往還上游浮杯處，全卷至此已是尾聲。

全圖卷尾有孫綽《蘭亭圖》後序、《蘭亭序》流傳經過及肖翼賺取《蘭亭序》的故事。全拓末署朱有燉名款，鈐“東書堂”齋號。經考證，啟用“東書堂”齋號的只有朱有燉一人，故這部拓本為朱有燉摹本無疑。

《蘭亭圖》初刻於明永樂十五年（1417），當時並沒有一個統一的規格，今可見有大、小兩種。其中一種集錄朱有燉刻定武蘭亭本三，褚遂良摹本一，唐摹賜本一，共五帖，並為之跋。又摹李公麟《流觴圖》，柳公權書孫綽《蘭亭後序》並札、米芾跋以及朱有燉書諸家蘭亭考證並跋，明神宗萬曆二十一年（1592），益王翊因刻石勒，復為重鐫，增加趙孟頫十八跋、朱之樊一跋。明神宗萬曆四十五年（1617）益王之子朱常 又補課明太祖《流觴圖記》於卷首。清乾隆四十六年（1781）清內府又三次進行了大規模的摹補。至今發現的小《蘭亭圖》還有朱常 刻本，發現於王羲之故鄉臨沂（據《光明日報》1984年1月27日載）。寬25厘米，長殘存500厘米，上面刻了五種蘭亭摹本、蘭亭集會盛況、《蘭亭序》流傳經過、肖翼賺取《蘭亭序》故事的經過及摹刻《蘭亭圖》的始末。此《蘭亭圖》極為罕見，十分珍貴。

國家圖書館的此幅《蘭亭圖》從摹刻年代看與明永樂初拓本均屬年代久遠且拓本較小者，早於朱常 之小《蘭亭圖》；內容不及初拓之豐富，如其卷首的《蘭亭序》只摹有定武本一，卷尾也略去了各家之說，雖不屬孤本，但象這樣的小《蘭亭圖》存世甚少，我館也只存此一部，極其珍貴，值得永久庋藏，具有很高的版本價值。至於此本是否為最早的版本，即明永樂十五年《蘭亭圖》初拓本的一部分，還有待於進一步考證。這部拓本之內容並不及其它版本豐富，但包含了明初拓的主要部分，反映的是初拓時文字及繪刻的原貌，頗具資料價值。拓本以筆繪法繪圖，線刻形式摹勒上石，用濃、淡兩種墨色套拓而成，這種拓法初見於明朝。此部拓本雖摹刻得並不十分精細，但它代表了這個時期的筆繪摹刻藝術，極具藝術魅力，有很高的藝術欣賞價值，是研究《蘭亭圖》及《蘭亭序》的重要歷史資料，是十分珍貴的歷史資料。

茲選照捲軸五段，為首題（王羲之《蘭亭集序》、朱有燉款識“永樂十五年閏五月九日書於蘭雪堂” ）、圖第一段（王羲之於蘭亭執筆並觀鵝景）、圖中段之一（間有謝安、曹茂之、王獻之等於溪兩旁賦詩飲酒景）、圖最後一段（橋樑下童僕收拾酒杯景）以及題跋最後一段。

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