韶濩

《春秋左傳正義》卷三十九〈襄公·傳二十九年〉～667～

……見舞《象箾》《南籥》者，曰：“美哉！猶有憾。”見舞《大武》者，曰：“美哉！周之盛也，其若此乎！”見舞《韶濩》者，曰：“聖人之弘也，而猶有慚德，聖人之難也。”見舞《大夏》者，曰：“美哉！勤而不德，非禹其誰能修之？”見舞《韶箾》者，曰：“德至矣哉！大矣！如天之無不幬也，如地之無不載也，雖甚盛德，其蔑以加於此矣。觀止矣！若有他樂，吾不敢請已！”

公子札看到跳《象箾》、《南龠》舞，說：“美啊，但還有所遺憾。”看到跳《大武》舞，說：“美啊！周朝興盛的時候，大概就像這種情況吧！”看到跳《韶濩》舞，說：“像聖人那樣的弘大，尚且還有所慚愧，可見當聖人不容易啊！”看到跳《大夏》舞，說：“美啊！勤勞而不自以為有德，如果不是禹，還有誰能做到呢？”看到跳《韶箾》舞，說：“功德到達頂點了，偉大啊！像上天的沒有不覆蓋，像大地的沒有不承載。盛德到達頂點，就不能再比這更有所增加了，聆聽觀看就到這裡了。如果還有別的音樂，我不敢再請求欣賞了。”

1亦作"韶護"。亦作"韶頀"。湯樂名。"見舞《韶濩》者。"杜預注:"殷湯樂。"孔穎達疏:"以其防濩下民﹐故稱濩也……韶亦紹也﹐言其能紹繼大禹也。"一說﹐舜樂和湯樂。《文選．王屮》﹕"步中《雅》《頌》﹐驟合《韶》《護》。"李善注引鄭玄曰﹕"《韶》﹐舜樂﹔《護》﹐湯樂也。"后亦以指廟堂﹑宮廷之樂，或泛指雅正的古樂。

漢 桓寬 《鹽鐵論·論菑》：“蓋 越 人美蠃蚌而簡太牢，鄙夫樂咋唶而怪韶濩。”

唐 元結《欸乃曲》之三：“停橈靜聽曲中意，好是雲山《韶濩》音。”

宋 陸遊《次金溪宗人伯政見寄韻》：“讀君長句還增氣，俗耳那聞《韶頀》聲？”

金松岑 《文學上之美術觀》：“夫不朽無如金石，相感莫如音樂，斯蓋藝術之鼎彝，詞林之《韶濩》矣。”