讀書止觀錄

《讀書止觀錄》合五卷，前三卷是在陳繼儒《讀書十六觀》和屠本晙《演讀書十六觀》的基礎上新增而成的。吳應箕將不見於前兩書的先賢讀書心得、掌故、嘉言懿行收集匯錄，分編為三卷。並將《讀書十六觀》和《演讀書十六觀》分別編為該書的第四、五卷，以“讀書止觀錄”總其名。“止觀”二字，原為佛教用語。止：止息、寂靜；觀：明察萬物。佛教天台宗以止觀作為修行的方法。吳應箕標書名為“止觀”，一來借讀書所達到的境界，二來與陳繼儒《讀書十六觀》相照應；另外也有“觀止”的意思。正如吳應箕在《讀書止觀錄*引言》中所說“觀必如是而觀止矣，夫觀而止於是。”

吳與箕，字次尾，號樓山，安徽貴池人。他參加復社，清兵南下時，因抗清被捕，不屈而死。周年，其好友侯方域輓詞曰：面冷而蒼，髯怒以張；

言如風發，氣奪電光。

吳應箕詩歌堅實質樸，激昂豪放。著有《國朝記事本末》《留都見聞錄》《樓山堂集》及他留與後世名作為《讀書止觀錄》。