臧漢臣
中國革命烈士
仁里臧氏大戶清末監生,捐資任河南通許縣知縣三年。據仁里村老人講:臧漢臣生性耿直,為人豪爽,忠奸分明,幼時常把歷朝壞蛋如魏忠賢、秦檜等和管教他嚴厲的長輩名字貼在麻雀頭上,用小樹條打著說:我教你不幹人事,我教你禍國殃民!出仕後為政清廉,愛民如子,深得人心。后因得罪上官遂棄官回鄉,當地老百姓依依惜別,送“萬民傘”一把,“萬民衣”一件。
其時,三民主義在諸城廣泛傳播,“共和”思想廣泛流傳,人們紛紛組織各種團體響應革命,隋理堂、臧著信為團長率農林學堂學生組“學習團”,臧文山、裴曾綽、王熙麟等十八人組“歃血團”,邱翰習、王鳴韶為首組“義勇軍”,一時眾家紛起,都以“排滿共和”為口號,還從高密請技師張建祥制炸彈,準備起義。但當時諸城城裡駐有巡訪營,起義者不敢貿然行動,只好等臧漢臣購買槍械歸來。
不久,在青州起義的王長慶、鄧天乙、王簫九、賈次瑤等率軍經安丘入境,駐城北五里堡,知縣吳勛閉城以守,適臧漢臣返回,與革命軍領導人會商后,由臧偕革命軍代表3人入城,與城中官吏商紳商討獨立,在十五日晚上有五坊坊長和鄉紳參加的集會上,吳勛與少數鄉紳立場頑固,反對革命軍入城,臧漢臣手捧“炸彈”斬釘截鐵地說“誰要敢阻擋諸城獨立,我就讓他嘗嘗這顆炸彈的厲害!”這一下把吳勛和那些頑固派嚇得不知所措。於是,在革命黨黨人和開明士紳歡迎下,城外革命軍從東北圩子門進城。吳勛和把總金洪奎逃匿到德國天主教學堂。
革命軍入城后,以縣署為軍政府,因王長慶系關東綠林出身,擅長射擊,被公為司令,鄧天乙為副司令。臘月十六日(1912年2月3日),諸城正式宣布獨立,成立山東軍政分府,由於臧漢臣聲望高,被臨時議會公推為臨時民政長,並以他家望山堂(那時,諸城城裡有臧漢臣的房屋)為民政府辦事處。
諸城獨立后,設團防和巡警以加強城池和社會治安,成立紅十字會,張貼布告宣布保護教堂、商紳和居民安全,深得民心,短短几天革命軍發展到200多人。
正當革命運動向外發展時,清知縣吳勛和天主教堂德國神甫顧思德偵知革命軍槍械不足,人數有限,遂電告山東巡撫從鄰縣調集巡防營數百人,由西、北兩路反攻諸城,並以退居程戈庄的楊子維部為嚮導。
臘月二十三,革命軍四人出城偵察時被清兵所殺,城中革命黨我義憤填膺,德國神甫顧思德自願出面為“調停”,騎馬往返諸城、呂標間。當清兵逼近諸城時,城內劣紳王聆等勾結清兵,裝扮成鄉民,將槍械暗藏於柴草中偷運入城。
臘月二十四拂曉,清兵繞至城東,從東大門攻擊,潛伏城內清兵四處放火,製造混亂,激戰數小時,全城陷落。臧漢臣與王少聆比鄰而居,於是越牆至王家躲避,被王執送清軍。清兵營官知臧漢臣頗有家資,便提出要臧漢臣出金贖命,臧漢臣答:“我有錢辦革命,無錢飽你私囊!”營官惱羞成怒,立命哨官楊茲維將臧漢臣縛於縣衙內古槐上剖腹割頭梟首,並暴屍縣門前,頭懸於樹,以恐民眾。
臧漢臣妻王氏、妾李金鳳聞變,逃至李氏娘家,哥哥李潤不準開門接納,並說:“你們是逆屬,趕快去自首吧!”兩人無奈,便往王少聆家,王家亦此對待,兩人大哭大罵於門前,服毒自殺。
窮凶極惡的清兵以捕拿餘黨為名,持續三天對富商大戶逐家搶劫,諸城數百年精華毀於一旦,革命黨人和無辜被殺者360多人,屍體先是被拋北城牆外,然後又分埋在城后白玉山子村前的兩個大墳,在城東北的墨水河東也埋了一部分屍骨,以上三墳,被稱之為“義和墳”。臧漢臣屍體,其親屬花錢想法運到一個地方暫厝,以後得以運回家鄉安葬。
尤為可悲的是,諸城城破的第二天,清末帝溥儀即宣布退位。
民國成立,僥倖逃離的諸城革命黨人幻想用法律手段為臧漢臣等殉難烈士報仇,由臧漢臣胞弟臧書田提供費用,公舉吳大洲、王樂平、張喜海、臧少枚、臧貫禪等組成公訴團,向省政府控告王少聆、龔介南、李潤、劉萌南等殺害革命軍民的罪行。不料,袁世凱竊國,省政府用封官許願、分化瓦解等釜底抽薪之法,瓦解公訴團,使公訴變成了私人官司。
后公訴團成員吳大洲被任命為煙台警察廳廳長,王樂平任省政府秘書,張喜海和臧貫禪被任為縣長;對臧少枚、丁欣甫、臧耀西、隋理堂、臧秀池等則誣之為“土匪”逮捕。后吳大洲流亡日本,王樂平去陝西,公訴徹底失敗。
臧漢臣殉難一周年時,革命黨人在諸城城裡舉行追悼會。
1916年5月,中華革命軍東北軍第二支隊長馬海龍率部來諸城獨立(討伐袁世凱稱帝)時,曾率一支騎兵部隊至白玉子山村隆重祭墓。
解放后,曾將白玉子山村的“義和墓”定為重點保護文物,但不幸於“十年動亂”中被破壞無遺。