蔡玉卿

明萬曆四十年(1612年)，蔡玉卿出生於鶴峰(今龍文區蔡坂村)一個隱士家庭。她幼時恬靜寡言，喜愛讀書，10歲能屬文，15歲嫁黃道周為繼室。蔡玉卿來到黃家，不但“事姑以孝聞”，且能刻苦攻讀，臨池潑墨，就是隨黃道周上京途中，也堅持天天臨摹東晉女書法家衛夫人字帖。幾經磨礪，字、畫、詩均有造就，但其作品多不行世，而行世的也以“閨中名不宜傳外”為由，署黃道周名字。崇禎三年(1630年)，黃道周因連上三疏營救錢龍錫而被貶官三級。乞休獲准，將要離京時，蔡玉卿關切地對丈夫說：“所當言者，盡於此乎?”黃道周理解夫人對自己的支持。第二天，再上一疏，規勸崇禎皇帝“退小人，任賢能”。崇禎皇帝竟以“濫舉逞臆”之罪把他削籍為民。遭此橫禍，蔡玉卿慰勉丈夫：“上怒方殷，禍幾不測，今削籍歸，幸矣。”

蔡玉卿隨夫還鄉后，或日夜伏案為致力著書的丈夫研墨抄書，或孜孜研讀經史。崇禎八年(1635年)，黃道周講學於漳州紫陽書院。蔡玉卿隨行並熱情地為前來聽課的學生煮飯做菜，家裡經濟拮据，也從不告訴黃道周。

崇禎十三年(1640年)，江西巡撫解學龍按常例，推薦所部官員，對黃道周推崇備至。崇禎皇帝疑黃道周與解學龍結黨，竟以“黨邪亂政”罪名，逮捕兩人，各廷杖八十，“發西庫司問擬”。蔡玉卿在丈夫遭此沉重打擊時，叫家人帶去書信，以“天下聖明，自有霽日”相慰。並把寄回的血染襦褲留示子孫。她告誡兒子：“而父獲遇明時，乃橫受闕下數百鞭楚，九鞫四拷；指節微續，輒細書百部《孝經》，以當獄吏卒錢，為人臣子，勞苦極矣。”讓兒子了解父親的冤屈和堅強的意志。

崇禎十七年(1644年)，明朝覆滅。黃道周奉南明弘光福王詔，赴南京任職。以當時形勢，蔡玉卿深知奉詔無異於赴死，但她支持丈夫成行。未幾，福王政權也告覆沒。黃道周奉南明隆武唐王詔任職。時兵權在鄭芝龍手，黃道周知事不可為，於是“自請募兵抗清”。蔡玉卿看到招征疏，悲泣地說：“此夫子盡瘁之日矣！招征之役，不過義無所逃，欲得一死，以下報孝陵與先帝耳!”不久，黃道周兵敗被執。蔡玉卿悲痛萬端，而報國之情愈烈，即派家僮帶去簡訊：“自古忠貞，豈煩內顧，身後之事，玉卿圖之。”黃道周得書大笑。隆武二年(1646年)三月初五，黃道周從容就義。

黃道周殉節后，蔡玉卿叫長子與黃的學生趙子壁前往南京尋訪黃道周遺骨，歸葬漳浦北山先人墓側。她在《題侯太孺人遺詩》中寫道：“夫志炳日月，苦節終以貞；萬里歸孤櫬，碧血灑鍾陵；捐軀事則已，豈顧兒女情。”她志堅情篤，從此帶孤兒隱匿於鄴山。在長子、次子避兵亂渡河失蹤和三子逝世后，她又帶四子(子平)及孫(長子的兒子)移居漳州。清順治九年(1652年)，鄭成功破漳州城，探知蔡玉卿下落，“奉兩百金為壽”。蔡玉卿婉言謝絕。從此，她偕四子及孫兒深居龍潭山，教誨兒孫，詠詩書，守禮儀，在深山中度過長達42年的清貧寂寞生活。

蔡玉卿能詩善畫，尤以書法著稱。她的書法“受晉唐法帖規範，又融合金文、碑版格調”，“於蒼勁中顯露出特有的姿媚和靈秀渾逸的神韻”。筆力精遒，一絲不苟，結構寬展舒和，用筆參以隸意，字勢稍帶欹側，因而顯得險峻峭拔，穩健秀雅。她的詩、畫、書法作品至今尚存的有：上海博物館的《山居漫詠》、福建省圖書館的國畫《梅花》和行書《孝經》。其《孝經》是她臨終前傳給子平的。她說：“吾諸孫必有能讀此者，尚其與之”。清康熙三十三年(1694年)，蔡玉卿去世，終年83歲，葬於漳浦黃道周墓側。

詩歌：

石齋殉節，未及從死，慘酷縈懷益無聊賴，偶吟時事數律呂舒憤痛

德佑沉淪日月昏，牛羊腥臊漫乾坤。

干戈擾擾余殘夢，薇蕨離離久斷魂。

欲問昊天縱醜類，豈無豪傑靖中原。

行人報道好消息，續統新皇舊桂藩。

永曆元年詔己頒，黎民喜噪震人寰。

千群韃靼喪魂魄，三尺兒童盡笑顏。

萬里咸欣有共主，一戎大定舊河山。

行看褒節文明伯，內殿謝恩預列班。

共道龍顏表戴干，大明共主萬年安。

巍巍瞿相今諸葛，赫赫何侯古岳韓。

江右胡勇無立足，空山樵牧有餘歡。

孝陵拜謁欣欣日，命婦恭隨聖母鑾。

笑煞岑溪輜重多，甘心斷送破山河。

貪生贏得全家戮，獨剩蛾眉侍燕歌。

自顧頭顱應懊惱，卻看愛子悿如何。

若將忠赤報今上，首相身榮大節峨。