殷周時代的中國社會

作為中國馬克思主義史學的大家，呂振羽所撰寫的著作還有《中國政治思想史》（上海黎明書局，1937年6月）、《簡明中國通史》（上冊香港生活書店，1941年5月；下冊大連光華書店，1948年5月）、《中國社會史諸問題》（上海耕耘出版社，1942年）、《中國民族簡史》（大連大眾書店，1947年4月）、《史學研究論文集》（華東人民出版社，1954年）、《史論集》（三聯書店，1960年）等。呂振羽謝世后，人們又為他出版了《中國歷史講稿》（人民出版

社，1984年）、《呂振羽史論集》（吳澤主編，上海人民出版社，1982年2月》。他和郭沫若、范文瀾、翦伯贊、侯外廬等一起，為中國馬克思主義史學的創建和發展做出了不可磨滅的貢獻，是中國馬克思主義史學大廈建設的卓越功臣。不難看出，在他的所有這些著作中，《史前期中國社會研究》、《殷周時代的中國社會》是最早的兩本，也是有重要學術影響的兩本，是呂振羽史學的重要代表作。

史前期中國社會研究

一九六一年新版序

初版李序

初版自序

《中國原始社會史》修訂版序

徠一、緒論

二、中國社會形式發展的諸階段

A.關於歷史方法論上的幾個問題

B.中國社會發展階段的劃分——原始公社制，奴隸制，封建制，半殖民地半封建制

三、古代社會的一般特徵

A.關於工具演進和生產方式

B.社會制度和家系制度演進的諸形態

四、神話傳說所暗示之野蠻時代的中國社會形態

八從原始群團到氏族社會諸特徵的存在(一)

B.從原始群團到氏族社會諸特徵的存在(二)

C.圖騰制度存在的形跡

五、傳說中的“堯舜禹”時代——母系氏族社會

A.母系制度存在的依據

B.對偶婚存在的形跡

C.部落聯合的民主制度

D.這一傳說時代的社會下層基礎

六、傳說中的“夏代”——父系本位的氏族社會

A.社會一大變革期的到來一由母系氏族社會到父系氏族社會的轉變

B.完成這一社會變革的物質基礎

C.轉變后的酋長選舉制

D.轉變后的家系制度和傳說中的“夏少康”問題

七、神話傳說所暗示由血緣氏族組織到地域組織的轉變形跡

A.地域的村社組織和原始都市的傳說

B.擴大土地佔領的原始戰爭

八、仰韶系各期的出土物與傳說時代

A.傳說的“堯舜禹”時代和“夏代”散布的區域

B.仰韶系各期古物的出土地域及其主要出土物

C.仰韶系各期遺物所指明的時代

D.傳說和仰韶系遺物兩者閭能否結合？

九、遠古中國各族系別的探討

A.中國人種的來源

B.關於傳說中的夏族

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殷周時代的中國社會