姑蘇十二娘

“姑蘇十二娘”由船娘、綉娘、織娘、茶娘、扇娘、燈娘、琴娘、蠶娘、花娘、歌娘、畫娘、蚌娘組成，每一位吳娘都是勤勞善良、心靈手巧的吳地婦女的典型代表。

船娘：是江南水鄉的典型婦女代表。在水網稠密、湖塘眾多的蜿蜒河道里，到處都有搖櫓的船娘身影，用勤勞的雙手捕獲著肥嫩的河鮮、菱藕、芡實、茭白、慈姑等天然食品，成為人們飽享口福的美味。船娘是水鄉文化的產物，也是各類藝術作品中描繪水鄉風情的最為直接的特徵之一。

綉娘：蘇綉與湘繡、蜀綉、粵綉並列中國四大名綉，是吳文化中華彩絢麗的組成部分。刺繡業是蘇州歷史上人數最多、最古老的傳統行業，吳中地區不僅是蘇繡的發祥地，也是最大的生產基地。木瀆鎮湖向來被譽為蘇綉之鄉，曾湧現出一大批海內外知名的當代綉娘和蘇綉作品。 2004 年3月底開館的姚建萍刺繡藝術館，使綉娘的社會認知度得到了進一步提升，蘇綉藝術更是後繼有人。

織娘：俗語說，男耕女織，安居樂業。蘇州向來是中國有名的絲綢之府，在悠悠的歷史長河中，萬千織娘默默無聞地用智慧和靈巧的雙手構築著水鄉的特色產業，為國家的出口創匯作出了重大貢獻，她們是值得歌頌的水鄉婦女代表，也是水鄉手工業發達的歷史見證。

茶娘：江蘇蘇州太湖東西山的碧螺春在中國十大名茶中位列第二，向以香氣襲人、清新馥郁而聞名於世，採茶姑娘自然功不可沒。茶娘集吳地山水果園之靈氣，其水嫩健康的質樸形象與碧螺春茶相得益彰，她們是吳地茶文化的靈魂和載體，是水鄉姑娘的傑出代表。

扇娘：在蘇州的手工藝品中，值得一說的還有扇子。蘇州的宮扇、摺扇和檀香扇做工精緻細膩，歷來是文人雅士不可或缺的掌中寶物。扇娘在扇子的一方小天地中精雕細琢，把吳地的山山水水、花鳥人物濃縮描繪，其精湛的手藝本身就構成了吳文化中絢爛多姿的篇章。

燈娘：宮燈是蘇州民間工藝品中又一朵絢麗的奇葩。在蘇州的各類民俗活動中，少不了製作精良、典雅淳樸的彩燈的點綴。八面玲瓏的宮燈，折射出濃郁的吳文化風韻，更少不了幕後的燈娘辛勤勞作的汗水，燈娘是吳文化中民間婦女藝人的又一位代表。

琴娘：蘇州的古琴藝術歷史久遠，是吳文化中瀕臨滅絕的藝術珍品。這次被列入世界非物質文化遺產，本身就是一個很好的例證。琴棋書畫中，首當其衝便是古琴，作為古琴藝術的製作和演繹者——琴娘，更是吳文化中寶貴而又匱乏的代表人物。如今，在古老而又生機勃勃的蘇州城裡，正悄悄湧現出一大批勇於開拓創新的現代琴娘。世界對古琴藝術的重視和保護，必將使古老的藝術再次煥發青春，那些散落在古城角落裡對古琴藝術孜孜不倦的琴娘，也必將在新世紀里迎來又一個美麗的春天。

蠶娘：蘇州自古便是著名的蠶桑之地，家家養蠶、戶戶出絲，蠶桑文化歷來是吳文化中古老重要的組成部分，蠶桑業更是吳地農村主要的支柱產業。蠶娘就像春蠶一樣默默地奉獻青春，是吳中大地上賢慧善良的婦女代表。

花娘：茉莉花的歌曲唱遍大江南北，蘇州的花娘也是水鄉婦女中韻味十足的典型代表。每到茉莉花、白蘭花和丹桂飄香的季節，蘇州的大街小巷到處都有提著花籃叫賣的賣花姑娘，馥郁的花香與甜糯的叫賣聲相得益彰，成為水鄉街頭的一道靚麗的風景。

歌娘：吳儂軟語是蘇州的地方方言，由此派生出多種吳語戲曲，吳歌便是其中之一，它是中國民間藝術的瑰寶。歷史上挖掘出如《沈七哥》、《五姑娘》等的長篇敘事吳歌，生動地反映了江南水鄉的生活風情，是吳文化中濃抹重彩的畫卷。歌娘便是吳歌得以傳承至今的民間山歌手，對吳歌的研究和保護作出了重大貢獻。

畫娘：蘇州歷來是人才輩出，能工巧匠集合之地，歷史上湧現出的書法繪畫大家比比皆是，尤以吳門畫派聲名遠揚，由此自然形成了一個繪畫售畫的特色產業，素有“中國書畫之鄉”的胥口鎮便是其中之一。“胥口農民畫”傳承吳門畫派的傳統技法，形成獨特風格，近年來作品不僅在國內連連獲獎，還不斷遠銷海外。這裡的畫娘佔盡水鄉靈秀之氣，大多自幼習畫，為家鄉的特色產業默默耕耘，畫娘是吳地婦女中又一出類拔萃的代表。

蚌娘：“黃金有價珠無價”，珍珠自古與瑪瑙、翡翠等寶石齊名。太湖珍珠歷史悠久，享有“世界第一”的美譽。辛勤勞作的蚌娘，終日在碧波浩蕩的湖水裡，像晶瑩閃亮的珍珠一樣把最美好的一切奉獻給社會，支撐起一片珍珠產業的藍天，她們也是值得謳歌的水鄉巾幗。

由此可見，“姑蘇十二娘”歸納演繹出了吳文化中最為精彩絕倫的部分，十二位吳娘體現了江南水鄉特有的吳文化風情，是作為“人間天堂”的蘇州歷代商業和手工業繁盛的縮影。“姑蘇十二娘”既是吳文化的載體，也是水鄉女子的典型代表，其豐富的文化內涵足以使“姑蘇十二娘”的品牌成為一面古典與現代交相輝映的水鄉文化旗幟。無論是對於一個千年古鎮傾力打造的旅遊文化品牌，還是作為歷史文化名城蘇州打向海外的一個知名品牌，都具有無可限量的發展前景。