劉堯漢

1922年7月出生，雲南省楚雄彝族自治州南華縣馬街鄉沙坦郎村人；

1939年，升入楚雄中學；

1942年，考入雲南大學生物學系；

1943年，轉入雲南大學的社會學系，投身於社會學、民族學、歷史學等研究事業；

1947年，雲南大學畢業后留校工作，擔任社會學系助教；

1953年，晉陞為雲南大學講師。同年3月，調到中央民族學院西南民族研究所工作；

1970年，被下放到河南信陽專區息縣“五七幹校”改造；

1980年，由講師破格晉陞為研究員（教授）；

1983年，接受楚雄州委州政府的聘請，離開中國社會科學院民族研究所來到楚雄智力支邊，兼任楚雄彝族文化研究所所長。

2012年11月10日上午因病醫治無效，在北京去世，享年91歲。

一、對唐代“南詔”國為中國領土提供了有力證據。“南詔”國的族屬問題曾引起多國學者長期爭論，劉堯漢通過深入調查，獲得南詔國後裔族譜等新證，從而論證“南詔”是彝族先人建立的國家，平息了有些泰國學者認為“南詔”為泰國先民所建等無據之說。

二、對中國文明的源頭做了新的探索。傳統觀點認為中國文明的源頭是黃河流域。劉堯漢通過元謀人的發現等多學科的綜合探索，提出長江流域也是中國文明源頭的觀點。

三、弘揚了彝族文化。劉堯漢不僅自己一生深入滇、川、黔等各省彝區進行大量的田野調查，著書立說，更於1983年在中國社科院和雲南楚雄州的支持下，創建了楚雄彝族文化研究所併兼任所長。他帶領彝族青年學子，從調查自己的家庭、家族、家鄉入手：走出了一條實地調查與文物考證和彝漢文獻相結合的路子；開拓出一些綜合性、邊緣性的研究領域；形成了一批有鄉土氣息、有影響的學術成果；培育出一支年富力強的彝族研究隊伍。展現了彝族文化的豐富內涵和對中華民族文化的貢獻，有助於民族文化研究的深入發掘和拓展，也有助於認識中華文化多元一體的源遠流長。

專著：

1.《彝族社會歷史調查研究文集》，民族出版社，1980年

2.《彝族天文學史》（合著），雲南人民出版社，1984年

3.《中國文明源頭新探——道家與彝族虎宇宙觀》，雲南人民出版社，1985年

4.《哈尼族簡史》（合著），雲南人民出版社，1985年

5.《文明中國的彝族十月曆》（合著），雲南人民出版社，1986年

6.《彝鄉沙村社區研究》，雲南人民出版社，2002年

7.《彝族文化放言》，（編著），湖北教育出版社，2007年

論文：

1.《南詔統治者蒙氏家族屬於彝族之新證》，《歷史研究》，1954年

2.《由奴隸制向封建制過渡的一個典型實例》，《歷史研究》，1958年

3.《彝族的火器——“葫蘆飛雷”》,載《中國古代科學技術成就》，中國青年出版社，1978年

4.《羌戎、夏、彝同源小議——兼及漢族名稱的由來》，《思想戰線》，1979年

5.《從涼山彝族系譜看它的父系氏族制和氏族奴隸制》，《涼山彝族奴隸制研究》，1979年

6.《“十二獸”曆法起源於原始圖騰崇拜》，《中國天文史文集》科學出版社，1979年

7.《一部罕見的象形文曆書——耳蘇人的原始文字》，（合著），《中國歷史文物》，1981年

8.《彝夏太陽曆五千年——從彝族十月太陽曆看<夏小正>原貌》（合著），《雲南社會科學》，1983年1月

9.《彝夏太陽曆在世界文化史上的地位和展望——彝族陽曆和瑪雅陽曆的共性與亞、美兩洲遠、古文化的關聯》, 《貴州民族研究》 1983年2月

10.《中華民族的原始葫蘆文化》，《中南民族大學學報（人文社會科學版）》, 1983年3月

11.《道家和道教與彝族虎宇宙觀》，《貴州民族研究》，1984年1月

12.《彝族和土家族同源於虎伏羲》，《吉首大學學報》，1984年2月

13.《彝族文化對國內外宗教、哲學、科學和文學的影響》，《彝族文化》，1984年

14.《中華民族龍虎文化論——聯結中國各族的龍虎文化紐帶淵源於遠古女媧、伏羲的合體葫蘆》，《貴州民族研究》，1985年1月、2月

15.《中國考古天文學的重大發現——彝族向天墳的結構與功能》，《彝族文化》，1985年

16.《漢代“白狼夷”的族屬新探》，《西南師範大學學報（人文社會科學版）》，1985年4月

17.《彝族占卜與西方未來學》，《彝族文化》，1985年

18.《現代系統論的歷史淵源——伏羲先天<易>與彝族陰陽觀》（合著），《彝族文化》，1985年

19.《彝族十月太陽曆的發現和證實過程及其與中華文化的普遍聯繫》（合著），《彝族文化》，1986年

20.《峨山彝文古籍和民間傳說中的十月曆及其向天墳“團墳”》（合著），《彝族文化》，1986年

21.《彝族文化在中國傳統文化中的地位》，《彝族文化》，1988年

22.《中國歷代“太一”神與彝族虎圖騰——兼釋彝族據以觀測十月太陽曆節氣的向天墳與中國歷代郊祀“圜丘”》，《彝族文化》，1989年

23.《中國彝族和墨西哥瑪雅人的十八月太陽曆法》（合著），《雲南社會科學》，1990年4月

24.《中華彝族十月曆和十八月曆在世界文明史上的地位》，《彝族文化》，1992年

25.《昆明市居民的古羌遺俗與國內外的關聯》，《雲南民族大學學報(哲學社會科學版)》， 1993年3月

26.《中國史前神話傳說時代》，《彝族文化》，1993年

27.《“伏羲與中國文化──關於中國文化發生的符號學研究”序》，《雲南民族學院學報（哲學社會科學版）》，1995年3月

28.《中國文明的又一源頭：金沙江南北兩側彝族山鄉》，《尋根》，1995年6

29.《我的學術生涯——尋找“彝族山野妙齡女郎”，創建中國彝族文化學派》，《彝族文化》，1995年

30.《彝族在人類學五個“認同”中的變化》，《彝族文化》，1996年

31.《老莊“無學”與彝族“無說”》，《彝族文化》，1997年第1期

32.楚雄州為弘揚中華民族優秀文化傳統的一項重大舉措——建立彝族文化研究所》，《彝族文化》，1998年第1期

33.《“彝族六祖分支故址”碑題記》，《彝族文化》，1998年第2期

34.《育人才 見成果》，《彝族文化》特刊，2001年

35.《文明中國的彝族十月太陽曆及其重要意義》，《彝族文化》，2004年第4期

主編：

1.《彝族文化研究叢書》截至2004年已出版43部，雲南人民出版社，1985-2004年

2.創辦並主編《彝族文化》期刊，1984年-2004年已出版50期，約500萬字

1990年入選英國劍橋國際傳記中心《國際名人錄》第十一卷；同年10月被國家民委授予“全國民族團結進步先進個人稱號”；1997年9月9日中央電視台《東方時空》的“東方之子”欄目對其學術成就進行了專題報導；1997年10月被評為國家有突出貢獻的專家，享受國務院特殊津貼；1999年11月中央電視三台《古老的村莊和今天的歌謠》專題片報導了劉堯漢先生對彝族十月太陽曆的實地調查情況；2000年7月，中央電視四台在《走進文明源頭》專題報導了劉堯漢先生我對彝族十月太陽曆的研究成果；由劉堯漢先生主編的《彝族文化研究叢書》於2000年7月10日在北京人民大會堂重慶廳舉行了隆重的首發式暨研討會，至2001年這套叢書已經公開出版了40部。