湯瓶七式拳

據傳為為元代回族軍隊在隨忽必烈南征北戰的戰爭中創造出來，也有說法是源自明朝抗擊倭寇的回族將士。它以穆斯林洗“阿卜代斯”的湯瓶壺為標記。湯瓶七勢拳在回族中曾經有較為廣泛的群眾基礎。湯瓶七勢拳練習前先口誦“台斯迷”，意為“奉普慈特慈的真主尊名”。該拳起勢和收勢皆為湯瓶式，開始和結尾均冠以“接都阿”(Du‘a’，阿拉伯語音譯，意為“祈禱”)。湯瓶七勢拳是既能修身養性、強身健體，又可應用於實戰，防身自衛。拳術套路多走直線，器械多打四門，攻防性強，勁道剛柔，招法虛實變化大，身法張合吞吐，步法進退趨避，架勢偏低，以根子腿為主，練下盤功夫。基本功有腿功（靴功、懸功、踢腿、彈腿）、腰功（蛋環腰、甩腰、翻腰、滾腰）、站功（腦後掌、恨地無環、護心掌、霸王舉鼎等）、演腳步（弓步、馬步行進間習練）、鼎功（頭、肩、手、肘、指），八段勁（錦）。湯瓶七勢拳是回族獨有的拳術，歷來密不外傳，外人很少見到。又因其對基本功要求較高，習練艱難，現在已少有人習練。

湯瓶拳技法主要是抓、打、擒、拿、摔，講究“劈如刀，勾如鐮，扣如鎖，手如鉗”，要求動作快、准、狠、穩，順勢巧拿。七式拳拳譜開篇提到：“七式拳，聖人傳，不帶大凈不能練；五功拜，不能斷，認主獨一輩輩傳。”