梅庵琴社

1916年，山東著名的古琴家王燕卿經康有為推薦任教於南京高師（這在當時是能與北大匹敵的名校，後來成為東南大學、中央大學），是中國歷史上最早進入高校傳授古琴的古琴家，比蔡元培邀請山東另一位古琴家王心葵到北京大學還要早兩年。在王燕卿1920年去世之前，他培養出了許多重要的傳人，其中以南通徐立孫成就最高。所以在1920年後，梅庵琴派的活動中心從南京轉移到南通，徐立孫以他任教的南通師範和南通中學為基礎，大量吸收師友、學生、親戚學琴，是梅庵派古琴藝術迅速流傳。到30年代，由於梅庵琴派人數眾多，聲勢浩大，對琴壇產生了衝擊，長江下游一帶是古琴流派集中的地區，學梅庵琴派的人佔了十之二三，此後更具備了南方琴壇盟主的地位。1949年以後，梅庵琴派持續發展。除了徐立孫在南通，他的學生吳宗漢於50年代將梅庵琴派傳入香港，60年代進軍台灣，成為台灣最早進入高校的古琴家。現在台灣老一輩的琴人，大多都是吳宗漢的學生。吳宗漢於70年代移民美國，梅庵琴派隨即傳入美國。這一大規模的古琴傳授活動，被學者稱為是中國古琴史上的豐碑。現在的梅庵琴派組織，除了在美國和台灣外，在內地集中在三個地區：南通梅庵琴社、鎮江夢溪琴社（徐立孫的學生劉景韶創建）、合肥梅庵琴社（徐立孫的學生劉赤城創建）。在20世紀古琴史上，擁有梅庵琴派這樣廣泛的影響力的，可以說是絕無僅有。