西

西 xī ㄒㄧˉ

● ● 方向，太陽落下的一邊，與「東」相對：～面。～曬。～域。～方。～席（舊時對幕友或家塾教師的敬稱。古代主位在東，賓位在西。亦稱「西賓」）。～宮（借指妃嬪）。　

● ● 事物的樣式或方法屬於西方的（多指歐美各國）：～學。～畫。～餐。～醫。　

● ● 姓。

西 xī

〈動〉

● ● (象形。據小篆字形,上面是鳥的省寫,下象鳥巢形。「西」是「棲」的本字。本義:鳥入巢息止)

● ● 同本義 [(of birds) perch]

西，鳥在巢上，象形。——《說文》

棹歌驚起亂西禽，女伴各歸南浦。——《敦煌曲子詞集》

● ● 又如:西遲(游息,流連。同棲遲)

● ● 往西走;向西去 [go to west]

西通巴蜀。——《三國志•諸葛亮傳》

何時復西歸。——《樂府詩集•長歌行》

從小丘西行……——唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》

西出陽關無故人。——唐· 王維《送元二使安西》

● ● 又如:西上(向西去);西駕(皇帝的車駕西行);西夕(太陽西下而天黑)

詞性變化

西 xī

〈名〉

● ● 方位詞。日落的方向,西方 [west]

日在西方而鳥棲，故因以為東西之西。——《說文》

王用享於西山。——《易·隨》

宅西。——《書·堯典》

以白琥禮西方。——《周禮•大宗伯》

趙王因起兵南戍 韓梁之西邊。——《戰國策•趙策一》

故有東宮、有西宮、有南宮、有北宮，異居而同財，有餘則歸之宗，不足則資之宗。——《儀禮•喪服》

● ● 又如:西班(武官。唐凡朝會,武官班於西);各奔西東(各奔前程);西幫(經營錢莊業的山西人);西都(古指洛陽);西裔(西部邊遠地區);西牛賀洲(佛經中四大部洲之一,在西方)

● ● 古稱西邊的鄰國 [western neighbouring state]

越山千萬雲門絕，西僧貌古還名月。—— 唐· 皎然《寄題雲門寺梵月無側房》

● ● 又如:西僧(西蕃僧人);西人(宋時指西夏人)

● ● 現代我國稱歐美為「西洋」或「泰西」,簡稱「西」 [Western;Occidental]

初中西不睦，地方官出示，禁止華人受雇外洋，供其服役。—— 清· 夏燮《粵民義師記》

● ● 又如:西珠(西洋商人販運到中國來的珍珠);西番柿子(番茄)

● ● 西天的簡稱。佛經中指佛祖所在之處為極樂世界,也叫「西天」 [Western Paradise]。如:西土(指佛教發源地印度。印度古稱天竺,因在中國之西,故稱);西方凈土(佛教語。西方之極樂世界,即佛國)

● ● 複姓。如:西乞;西王;西宮;西郭

【卷十二】【西部】先稽切（xī）

鳥在巢上，象形。日在西方而鳥〔⿰木妻〕，故因以為東西之西。凡西之屬皆從西。

〔⿰木妻〕，西或從木、妻。

說文解字注

鳥在巢上也，象形。

段註：下象巢，上象鳥，會意。上、下皆非字也，故不曰會意而曰象形。鳥在巢上者，此篆之本義。今音先稽切，古音讀如詵，讀如仙，如西施亦作先施。《漢書》曰：西，遷也。古音在十二十三部。

日在西方而鳥西。

段註：上西，即下文東西之西也。下西，西之本義也。

故因㠯為東西之西。

段徠註：此說六書叚借之例。叚借者，本無其字，依聲託事。古本無東西之西，寄託於鳥在巢上之西字為之。凡許言以為者類此。韋本訓相背，而以為皮韋。烏本訓孝烏，而以為烏呼。來本訓瑞麥，而以為行來。朋本古文鳳，而以為朋攩。子本訓十一月昜氣動萬物滋，而以為人偁。後人習焉不察，用其借義而廢其本義，乃不知西之本訓鳥在巢，韋之本訓相背，朋之本訓為鳳，逐末忘本，大都類是。微許君言之，烏能知之。

〔⿰木妻〕，西或從木妻。

段註：蓋從木，妻聲也。從妻為聲。蓋制此篆之時已分別㢴為東㢴，〔⿰木妻〕為鳥在巢，而其音則皆近妻矣。詩可以〔⿰木妻〕遟，漢《嚴發碑》作衡門西遟。然則雞〔⿰木妻〕於塒，䫣〔⿰木妻〕於桀，古本必作雞西。《論語》為是〔⿰木妻〕〔⿰木妻〕，古本亦必作西西。

卥，古文西。鹵，籀文西。

段註：按鹵下曰從西省。若籀文西如此。則鹵正從籀文鹵矣。

廣韻

先稽切，平齊心 ‖西聲微1部（xī）

西，秋方。《說文》曰：“鳥在巢上也。日在西方而鳥西，故因以為東西之西。”篆文作㢴，象形。亦州名，本漢車師國之地，至貞觀討平，以其地為西州。亦姓。又漢複姓，十一氏。《左傳》秦師西乞術，宋大夫西鉏吾、西鄉錯，出《世本》。又黃帝娶西陵氏為妃，名纍祖。《史記》魏文侯鄴令西門豹。周末分為東西二周，武公庶子西周為氏。晉有北海西郭陽，何承天以為西朝名士。慕容廆以北平西方虔為股肱。何氏《姓苑》有西野氏、西宮氏。王符《潛夫論·姓氏志》曰：“如有東門、西郭、南宮、北郭皆是，因居也。”先稽切。十六。

【申集下】【襾部】西 ·康熙筆畫：6　·部外筆畫：0

古文：?、㢴

（xī）《唐韻》先稽切。《集韻》《韻會》《正韻》先齊切，並音粞。《類篇》：金方也。《說文》：鳥在巢上也。日在西方而鳥棲，故因以為東西之西。篆文作㢴，象形也。《前漢·律曆志》：少陰者西方，西遷也。陰氣遷落物，於時為秋。《尚書·大傳》：西方者何，鮮方也。或曰鮮方，訊訊之方也。訊者，訊人之貌。

又地名。《晉書·地理志》西郡。《韻會》：唐置西州。

又姓。《通志·氏族略》：西氏。《姓苑》：西門豹之後，改為西。

又《集韻》相咨切，音私。義同。

（xiān）又《篇海》蘇前切，音先。《前漢·郊祀歌》：象載瑜，白集西，食甘露，飲榮泉。《後漢·趙壹傳·窮鳥賦》：幸賴大賢，我矜我憐。昔濟我南，今振我西。

又《韻補》斯人切，叶音辛。王延壽《魯靈光殿賦》：玄醴騰湧於陰溝，甘露被宇而下臻。朱桂黝鯈於南北，芝蘭阿那於東西。

（yuē）又《類篇》乙卻切，音約。平量也。

又《廣韻》：籀文作?。

○按《玉篇》等書西字另一部。今從《字彙》《正字通》附入襾部。

考證：“《前漢·郊祀志》：‘象載瑜，白集西，食甘露，飲榮泉。’”謹按郊祀志無此文，謹照原書改郊祀歌。

方言集匯

● ● 客家話：[寶安腔] si1 [台灣四縣腔] si1 [客英字典] si1 [海陸豐腔] si1 [陸豐腔] si1 [沙頭角腔] si1 [東莞腔] si1 [梅縣腔] si1 [客語拼音字彙] xi1

● ● 粵語：sai1

● ● 潮州話：sai1

上古音系

廣韻

蒙古字韻

中原音韻

洪武正韻牋

分韻撮要

中上古音

韻書集成

酉、酒、灑

東

在甲骨文中，“西方”的“西”字象一支翎毛形[註：鳥翅或尾巴上的長羽毛]，但為什麼由翎毛形轉化為“西”字，有人認為“翎”是“西”字的古語，也有人認為由鳥翅的簡形轉化而來，但都不甚明確。

許慎在《說文解字》中則說：“鳥在巢上，象形；太陽在西方下落後，鳥就入巢休息，因而表示東西方向的‘西（或者寫作棲）’字”。許慎的說法，也為許多人接受。

《山海經·大荒東經》：“湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載於烏。”大意是，湯谷上長著一棵扶桑樹，十個太陽就棲息在這株樹上，一個太陽剛剛回來，另一個太陽則起身出去，十個太陽都負載在烏鴉身上。

就這樣，烏鴉從一種凡鳥一躍成為馱著太陽飛行的神鴉。如果從這個金烏神話出發，根本用不著繞那麼大的圈子追蹤太陽與鳥的關係。太陽由金烏馱著飛行，太陽落山，金烏也就應該棲息了。鳥類下落著地或著枝時，往往用力抖一抖全身，會有羽毛被抖落。鳥群棲息的地方，常見有脫落的羽毛，如果見到地上有很多鳥羽，就表明有鳥曾棲於此地。金烏雖然是神鳥，在古人看來也不免落羽，其下落之處也正是其抖身脫落羽毛的地方，因而用翎毛形狀表示這個地方或這個方向。

“西”字在現代漢語中多用作“方位詞”，表示“東、南、西、北”之“西”，如“西方”、“西半球”、“走西口”等，其實“西”字表示“方位”的意思是“西”字的假借義，它的本義應當是“棲息”。

從上列甲骨文、金文的形狀來看，它就像掛在樹上的“鳥巢”，表示鳥在巢上棲息的意思。它是個象形字。《說文解字》里說：“西，鳥在巢上也。”意思是“西”字指“鳥在巢上棲息”，它的本義就是“棲（qī）”（現在簡化為“棲”）。但在上古的時候漢字的數量是比較少的，那時還沒有“棲”字（“棲”字是個後起字），於是在人們就把用來表示“鳥在巢上棲息”的“西”字借為“專門表示方位詞”，之後才又產生出來一個“棲”字來。

鳥兒回巢棲息時，正好是太陽西墜之際，因此人們就借“西”來表示“日落的西方”，這就是“西”由“鳥在巢中棲息”轉借為表示方位詞的“西”的緣由。如《史記·曆書》里說“日歸於西”，意思是說太陽回到了西邊。“西”字後來又用以指“西洋”（元、明時期把今海南以西海洋及沿海各地通稱為西洋，如鄭和下西洋；明末清初以後指大西洋兩岸，即歐、美各國）或內容形式屬於西洋的，如“西餐”、“西服”、“西洋畫”等，這個“西”字就與“方位”有關。

當“西”字借為專門表示方位詞以後，人們就又造出一個“棲（棲）”字來表示“鳥在巢里棲息”的意思。到這時，“西”字就與表示“鳥在巢里棲息”的本義漸漸地分離了，而取而代之的是“棲（棲）”字。因此，現在講到“西”的本義是“鳥在巢中棲息”時就會有不少人感到驚訝，就是這個原因。

西——West；Western。

大寫：ΧI 小寫： xi

“西”一個人，在論壇里指咱是封禁一個人的論壇賬號，在QQ里則是指對某個人進行禁言處理，由於俗語“我已乘風西去”而得名。

西天、西方、西服、西藏、偏西、西醫、西曆、西域、西夏

東～、廣～、歸～、華～、江～、遼～、平～、山～、陝～、泰～、往～、正～、中～。

西畫：西洋畫的簡稱。

西風：①指秋風；②比喻日趨沒落的腐朽實力。

西洋：指歐、美各國。

喝西北風、駕鶴西歸、東抄西襲、待月西廂、拆西補東、聲東擊西

“西”，原義是“棲”，指“鳥在巢上棲息”。甲骨文寫作圖1，金文寫作圖2-4，字形都是一個鳥巢的樣子。甲骨文、金文都有巢無鳥，小篆則在鳥巢之上加上了一個像鳥形的線條，寫作圖6，無論甲骨文、金文還是小篆，“西”字都是一個象形字。百鳥歸巢棲息，一般在太陽落山之時，故“西”字又引申表示太陽落山的方向即四方之一的西方。上古“棲”“西”同音，可以說，西字的前世就是“棲”。鳥兒回巢棲息時，正好是太陽西墜之際，因此人們就借“西”來表示“日落的西方”。“西”字後來又用以指“西洋”（元、明時期把今海南以西海洋及沿海各地通稱為西洋，如鄭和下西洋；明末清初以後指大西洋兩岸，即歐、美各國）或內容形式屬於西洋的，如“西餐”“西服”“西洋畫”等，這個“西”字就與“方位”有關。當“西”字借為專門表示方位詞以後，人們就又造出一個“棲（或作〔⿰木妻〕）”字來表示“鳥在巢里棲息”的意思。到這時，“西”字就與表示“鳥在巢里棲息”的本義漸漸地分離了，而取而代之的是“棲”字。

也有人認為，金文的“西”字與鳥巢差異較大，應是指竹木編製的器具。“東”字也是一種器具，類似於“燈籠”之類，所以這兩個字合起來，成了當物品講的“東西”。“東”與“西”後來都成了方位詞，當物品講的“東”與“西”，只保存在“東西”這一詞里，這樣一來，“西”字的本義就變得較模糊了。

【卷十二】【西部】先稽切（xī）

鳥在巢上，象形。日在西方而鳥〔⿰木妻〕，故因以為東西之西。凡西之屬皆從西。

〔⿰木妻〕，西或從木、妻。

鳥在巢上也，象形。

段註：下象巢，上象鳥，會意。上、下皆非字也，故不曰會意而曰象形。鳥在巢上者，此篆之本義。今音先稽切，古音讀如詵，讀如仙，如西施亦作先施。《漢書》曰：西，遷也。古音在十二十三部。

日在西方而鳥西。

段註：上西，即下文東西之西也。下西，西之本義也。

故因㠯為東西之西。

段註：此說六書叚借之例。叚借者，本無其字，依聲託事。古本無東西之西，寄託於鳥在巢上之西字為之。凡許言以為者類此。韋本訓相背，而以為皮韋。烏本訓孝烏，而以為烏呼。來本訓瑞麥，而以為行來。朋本古文鳳，而以為朋攩。子本訓十一月昜氣動萬物滋，而以為人偁。後人習焉不察，用其借義而廢其本義，乃不知西之本訓鳥在巢，韋之本訓相背，朋之本訓為鳳，逐末忘本，大都類是。微許君言之，烏能知之。

〔⿰木妻〕，西或從木妻。

段註：蓋從木，妻聲也。從妻為聲。蓋制此篆之時已分別㢴為東㢴，〔⿰木妻〕為鳥在巢，而其音則皆近妻矣。詩可以〔⿰木妻〕遟，漢《嚴發碑》作衡門西遟。然則雞〔⿰木妻〕於塒，䫣〔⿰木妻〕於桀，古本必作雞西。《論語》為是〔⿰木妻〕〔⿰木妻〕，古本亦必作西西。

卥，古文西。鹵，籀文西。

段註：按鹵下曰從西省。若籀文西如此。則鹵正從籀文鹵矣。

先稽切，平齊心 ‖西聲微1部（xī）

西，秋方。《說文》曰：“鳥在巢上也。日在西方而鳥西，故因以為東西之西。”篆文作㢴，象形。亦州名，本漢車師國之地，至貞觀討平，以其地為西州。亦姓。又漢複姓，十一氏。《左傳》秦師西乞術，宋大夫西鉏吾、西鄉錯，出《世本》。又黃帝娶西陵氏為妃，名纍祖。《史記》魏文侯鄴令西門豹。周末分為東西二周，武公庶子西周為氏。晉有北海西郭陽，何承天以為西朝名士。慕容廆以北平西方虔為股肱。何氏《姓苑》有西野氏、西宮氏。王符《潛夫論·姓氏志》曰：“如有東門、西郭、南宮、北郭皆是，因居也。”先稽切。十六。

第五筆是㇄（豎彎），不帶鉤。首筆橫居上偏左。“口”框略扁，上寬下窄；左豎與㇆（橫折鉤）相接於橫中線，寬度超出橫筆兩端。撇與㇄（豎彎）從橫下起筆伸人“口”框，㇄（豎彎）的豎段在豎中線，橫段在橫中線下側。