舜帝廟遺址

娥皇峰位於舜源峰北500米處。山勢端莊秀麗，豐腴俊美，有如大家閨秀，含情脈脈，對望舜源峰。峰頂白雲繚繞，蒼鷹翱翔。

女英峰位於舜源峰西北1公里處。山峰清秀文靜，亭亭玉立。兩旁美女峰和梳子峰，傳說是女英的侍女，每天給女英梳妝打扮。娥皇、女英兩峰相峙並立，若倚若訴，一同偎依在舜源峰兩旁，令人遐想。

寧遠縣有關方面的領導專家組成的評審組，認真聽取了省考古所張濤同志所作的《寧遠舜帝廟遺址本體保護方案》專題彙報，對該遺址保護方案進行了全面的分析和論證。與會代表對該方案的設計理念、總體規劃、保護原則、保護工程技術手段等均給予充分肯定。同時提出了對遺址周邊環境整治、道路布局、民居村落規劃、庫房建設、景觀設計等方面的要求。做到既對遺址本體進行科學有效的保護，又能讓廣大群眾對我國悠久的歷史文化遺產有直觀清晰的感受。

舜帝廟遺址位於寧遠縣城東南的山間盆地中，總面積約3.2萬平方米。是我國唯一一處從漢代延續至明初為祭祀舜帝而建的大型祭祀建築，前後達1000多年，是一處有傳世文獻、存世碑刻、出土古地圖以及發掘資料彼此印證的舜帝廟遺址。2002年初至2004年，湖南省文物考古研究所對該遺址進行了大面積的發掘，確認其為一處高規格、大規模遵循上古以來多級遞進，沿中軸線高低錯落，對稱分佈的宗廟建築遺存。

作為一處古代建築遺址，舜帝廟遺址反映了我國歷史上自唐宋至明初建築工程中的設計、規劃、選址、布局、排水、建築材料的建築理念和技術水平，具有較高的科學研究價值。

舜帝廟遺址

舜帝廟舊在百官南端龍山北麓，坐東朝西，前臨街河，左右兩側緊鄰廟弄。遺址通面闊約30米，通進深約80米。始建於唐，清道光二十三年（公元1843年）毀於火災，後由鄉紳谷連元等捐資重建，廟前後共三殿。第一殿祀舜帝，第二殿祀后稷，第三殿祀四岳，廟北有舜井。民國十年穀連元曾孫谷肇祥資款重修。解放以後用作上街糧站，上世紀80年代初被拆除。

舜是原始社會後期部落聯盟首領，經四岳舉薦，堯帝考察即帝位，他身先士卒，恭謙忍讓，舉賢任能，政績卓著，是中華民族歷史上為數不多的一代明君。

舜名重華，字都君，有虞氏部落。相傳舜為上虞人，有名的孝子，是“孝感動天”的楷模，被後世奉為“二十四孝”之首。生於上浦鎮虹漾村，該鎮握登山上舊時不但有舜母廟、墓，還建有“祥虹閣”。

原舜帝廟地處水陸交通要衝。舊時廟前有一條街河，南北流向，故河道就是今天的解放路（後段為步行街）。河西側是堤塘，塘外即是滾滾北注的上虞江（今曹娥江）。

在塘與江交接處有一過船堰壩，名“百官壩”，俗稱“上堰頭”，故址在今龍山酒家一帶，“百官壩”南不遠龍山頭下有百官渡。當時西來東往，南下北上的商賈貨船，官宦旅人，文士騷客均要在此泊岸停歇、轉行。舜帝廟座落於此，由民間崇奉歲時設祭，香火鼎盛，熱鬧異常。

當時舜帝廟既是人們的精神安頓之所，同時又是一處極佳的人文景觀。

唐人朱慶餘《舜井》詩云：“碧*（上面秋字，下面瓦字）磷磷不記年，青蘿深鎖小山巔。向來下視千尋水，疑是蒼梧萬丈天。”

宋代詩人陸遊《舜廟懷古》詩云：“雲斷蒼梧竟不歸，江邊古廟鎖朱扉。山川不為興亡改，風月應憐感慨非。孤枕有時鶯喚夢，斜風無賴客添衣。千年回首消磨盡，輸與漁舟送落暉。”

清代詩人唐九皋有感於舜帝廟鐘聲的清亮悠遠，也欣然題下詩云：“鳳翥龍蟠聳碧峰，剡溪繚繞舊虞封。低徊野渡秦時日，出沒斜陽舜廟鍾。”

舜帝廟雖然被毀，它的舊址上也早已建起幢幢高樓，但後人思賢之心始終未泯。在黨和政府高度重視下，一座更大規模嶄新的舜帝廟在曹娥江西鳳凰山北麓拔地而起，舜帝廟在時隔20多年後又一次得到傳承。