寧

寧níngㄋㄧㄥˊ

1.平安，安定：～靜。～謐。息事～人。

2.已嫁的女子或在外子女回家省視父母：～親。歸～。

3.守父母之喪，喪假：「前博士弟子父母死，予～三年」。

4.中國江蘇省南京市的別稱。

5.中國寧夏回族自治區的簡稱。

寧nìngㄋㄧㄥˋ

1.情願：～肯。～死不屈。～缺毋濫。

2.豈，難道：王侯將相～有種乎？

3.語助，無實際意義：不～唯是。

4.姓。

寧zhùㄓㄨˋ

1.貯藏；積聚。同「貯」。

2.久立。同「佇」。

3.大門與屏風之間。

寧

寍、寧níng

〈形〉

● ● (本作「寍」。從宀(mián),從心,從皿。表示住在屋裡有飯吃就安心了。後世假「寧」為「寍」,「寧」行而「寍」廢。今用「寧」字作「寧」簡化字。「寧」本讀zhù,是「貯」的本字。本義:安寧,平安)

● ● 同本義[peaceful]

寍，安也。——《說文》。經傳皆以寧為之。

三日康寧。——《書·洪範》

惟若寧侯。——《考工記·梓人》

歸寧乃邦。——《儀禮•覲禮》

身欲寧。——《禮記•月令》

雞狗不得寧。——唐·柳宗元《捕蛇者說》

寧汝於斯。——清·袁枚《祭妹文》

幸寧心哉。——明·宗臣《報劉一丈書》

● ● 又如:心神不寧；寧吉(安寧吉祥)；寧息(安寧平靜)；寧和(安寧和平)；寧泰(安寧太平)；寧康(安寧康樂)

● ● 安定[stable]。如:寧一(安定統一)；寧止(安樂)；寧平(安定太平)；寧昌(安定昌盛)；寧居(安居)；寧殷(安定富庶)；寧晷(安定的時刻)

● ● 平靜；寧靜[quiet]

正是猴性頑劣，再無一個寧時。——《西遊記》

朕心緒不寧，教汝等且退，何故又來!——《三國演義》

● ● 又如:寧貼(妥貼,妥當)；寧晏(平靜；安定)；寧俗(使民風寧靜和睦)；寧極(寧靜至極之性)；寧息(安寧；平靜)

詞性變化

寧

寧níng

〈動〉

● ● 已嫁女子回娘家探望父母；也泛指省親[visitone’sownparents]

歸寧父母。——《詩·周南·葛覃》

● ● 又如:寧省(探望年長的親屬)；寧親(省親)；寧覲(返里省親)

● ● 使安定[stablize]。如:寧人(安定民眾)；寧內(安定國內)；寧民(安民,使人民安定)；寧神(安定其心神)；寧家(使家庭安定)；寧亂(平息災禍戰亂)；寧親(使父母安寧)；寧邊(使邊境安定)

● ● 守父母之喪[mourn]

前博士弟子父母死，予寧三年。——《漢書•哀帝紀》

● ● 又如:寧喪還家；寧告(古代官吏告假奔喪)；寧考(亡父)

● ● 安心[settledown]。如:寧奈(忍耐)；寧耐(忍耐)；寧心(安心；耐心)；寧候(安心等待)；寧業(安心從事其所為之業)；寧意(使之安心)

● ● 返回,回[goback]

干連的人，盡數保放呆家。——《水滸傳》

● ● 如:寧家(回家)

寧

寧níng

〈名〉

● ● 南京的別稱[anothernameforNanjing]。如:滬寧線。

● ● 寧夏回族自治區的簡稱[theshortfortheNingxiaHuiAutonomousRegion]。如:陝甘寧邊區。

● ● 姓

有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀。——漢·賈誼《過秦論》

● ● 另見nìng。

基本詞義

寧

寕、寜、甯nìng

<連>

● ● 寧可；寧願[rather；wouldrather]

寧，願詞也。——《說文》

寧適不來。——《詩·小雅·伐木》

均之二策，寧許以負秦曲。——《史記•廉頗藺相如列傳》

寧赴常流。——《史記•平原君虞卿列傳》

不遜也寧固。——宋·司馬光《訓儉示康》

寧斬吾頭。——清·邵長蘅《青門剩稿》

寧請汝先死。——清·林覺民《與妻書》

寧使學終不進，不欲虛以下人。——清·劉開《問說》

● ● 又如:寧個(寧願)；寧為玉碎,不為瓦全

詞性變化

寧

寧nìng

〈副〉

● ● 豈；難道[couldtherebe]

子寧不來。——《詩·鄭風·子衿》

● ● 又

子寧不嗣音。

王侯將相寧有種乎?——《史記•陳涉世家》

寧有政教。——《史記•貨殖列傳》

寧不哀哉。——南朝梁·丘遲《與陳伯之書》

寧止不避。——唐·李朝威《柳毅傳》

寧知此為歸骨所。——清·袁枚《祭妹文》

(3)又如：寧渠(難道；如何)；事之可怪，寧有逾此

寧

寧、甯nìng

〈名〉

● ● 姓

● ● 另見níng

基本詞義

寧zhù

〈動〉

● ● 貯藏；積聚。本作「寧」。後作「貯」[store]

寧，辦積物也。象形。——《說文》。按，與貯略同。

惠風佇芳於陽林，醴泉涌溜於陰渠。——《文選•孫綽·游天台山賦》。唐·李善注:「‘佇’與‘寧’同。」

● ● 久立。後作「佇、竚」,簡化為「佇」[standforalongwhile]

天子當寧而立。——《禮記•曲禮》

位寧有官司之典。——《國語•楚語》

以人君門外有正朝，視朝則於此寧立故耳。——江永《鄉黨圖考》

● ● 又如:寧僚(同朝任職的官僚)

詞性變化

寧zhù

〈名〉

● ● 古代宮殿的門與屏之間[spacebetweenthethronescreenanddoor]

門屏之間謂之寧。——《爾雅》。李注:「正門內兩塾間。」孫注:「門內屏外君視朝所寧立處也。」

天子當寧而立，諸公東面，諸侯西面，曰朝。——《禮記》

● ● 又如:寧位(帝王視朝時所居之位)

● ● 另見níng；nìng

【卷十四】【寧部】直呂切（zhù）

寧，辨積物也。象形。凡寧之屬皆從寧。

【卷三】【用部】乃定切（nìng）

甯，所願也。從用，寕省聲。

【卷五】【丂部】奴丁切（nínɡ）

寧，願詞也。從丂寍聲。

說文解字注

【卷十四】【寧部】寧

寧，辨積物也。辨今俗字作辦，音蒲莧切。古無二字二音也。《周禮》：以辨民器。辨，具也。分別而具之，故其字從刀。積者，聚也。寧與貯蓋古今字。《周禮》注作𡪄。《史記》作積著。《釋宮》：門屏之間曰寧。郭云：人君視朝所寧立處。《毛詩傳》云：寧立，久立也。然則凡雲寧立者，正積物之義之引申。俗字作佇、作竚，皆非是。以其可寧立也，故謂之寧。《齊風》作著。

象形。其旁有御，其下有阯，其上有顛，辦積之形也。直侶切，五部。

【卷三】【用部】甯

甯，所願也。此與丂部寧音義皆同，許意寧為願詞。甯為所願，略區別耳。二字古皆平聲，故公孫寧儀行父，《公羊》作公孫甯也。漢《郊祀歌》：穰穰復正直往甯。師古曰：言獲福既多，歸於正道，克當往日所願也。甯音寧。

從用，寧省聲。此不雲寍省聲雲寧省聲者、以形聲包會意也。乃定切。十一部。隸隸變作𡩋。非。

【卷五】【丂部】寧

寧，願詞也。其意為願，則其言為寧，是曰意內言外。寍部曰：寍，安也。今字多假寧為寍，寧（寧）行而寍廢矣。《古文尚書》蓋有寍字。陸氏於《大禹謨》曰：寍，安也。《說文》安寍字如此。寧（寧），願詞也，此陸氏依許分別二字。今本經宋開寶間改竄，不可讀。

從丂，寍聲。奴丁切，十一部。

廣韻

直魚切，平魚定‖寧聲魚部（zhù）

寧，門屏間。又音佇。

直呂切，上語定‖寧聲魚部（zhù）

寧，門屏之間。《禮》云：“天子當寧而立。”

奴丁切，平青泥‖寧聲耕部（nìng）

寧，安也。《說文》曰：“願詞也。”亦州名，《禹貢》古西戎地，秦為北地郡，亦為豳州，又為寧（寧）州。奴丁切。九。

康熙字典

【寅集上】【宀部】寧·康熙筆畫：5·部外筆畫：2

（zhù）《唐韻》直呂切。《集韻》《韻會》展呂切。竝音佇。《爾雅·釋宮》：門屏之間謂之寧。《禮·曲禮》：天子當寧而立。註：門內屏外，人君視朝所寧立處。

又《集韻》：通作著。《詩·齊風》：俟我於寧乎而。今作著。

又《廣韻》直魚切。《集韻》《韻會》《正韻》陳如切，亞音除。義同。

又《說文》：寧，辨積物也。象上隆四周之形。按積物，與《爾雅》正意相背。《韻會》六麌分注。

【午集上】【用部】甯·康熙筆畫：12·部外筆畫：7

（nìng）《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》竝乃定切，音佞。《說文》：所願也。徐曰：甯，猶寧也。今俗言寧可如此為甯可如此。

又姓。

又邑名。《春秋·僖七年》：公會齊侯，宋公，陳世子款，鄭世子華，盟於甯母。註：高平方與縣東有泥母亭。《左傳·文五年》：晉陽處父聘於衙，反過甯，甯嬴從之。註：甯，晉邑，汲郡修武縣也。《水經注》：武王伐紂，勒兵於甯，更名甯曰修武。

（nínɡ）又《集韻》《韻會》囊丁切。《正韻》奴經切，竝與寧（寧）同。《前漢·郊祀歌》：周流常羊思所幷，穰穰復正直往甯。註：言獲福既多，歸於正道，克當往日所願。

又《王莽傳》：永以康甯。

【寅集上】【宀部】寧·康熙筆畫：14·部外筆畫：11

古文：寍

（nínɡ）《唐韻》奴丁切。《集韻》《韻會》囊丁切。《正韻》奴經切，竝佞平聲。《說文》：願詞也。從丂，寍聲。

又安也。《易·乾卦》：首出庶物，萬國咸寧。《詩·大雅》：文王有聲，遹求厥寧。《書·康誥》：裕乃以民寧。註：行寬政，乃以安民也。

又《書·洪範》：五福，三曰康寧。註：無疾病也。

又女嫁歸省父母曰寧。《詩·周南》：歸寧父母。

又予寧居喪也。《前漢·哀帝紀》：博士弟子父母喪，子寧三年。

又無寧，寧也，願辭也。《左傳·隱十一年》：無寧茲許公復奉其社稷。又《襄二十六年》：若不幸而過，寧僭無濫。《書·大禹謨》：與其殺不辜，寧失不經。

又丁寧，徠屬付諄復也。《前漢·郎顗傳》：丁寧再三。俗作叮嚀。

又丁寧，鉦也。《左傳·宣四年》：著於丁寧。正義：言著於丁寧，則丁寧是器。《晉語》：伐備鐘鼓，聲罪也。戰以錞於丁寧，儆其民也。是丁寧，戰之用也。

又州名，秦北郡，魏置華州，西魏改寧州。

又姓。

（nìng）又《集韻》乃定切，音佞。通甯。《前漢·郊祀歌》：穰穰復正直往甯。師古註：叶音平聲。言猶福既多，歸於正道，克當往日所願也。

又葉乃挺切，佞上聲。張戰《七命》：王猷四塞，函夏謐寧。丹冥換投烽，青徼釋警。

又葉女良切，音娘。蘇軾《富鄭公碑》：堂堂韓公，與萊相望。再聘於燕，四方以寧。望平聲。

《韻會》：本作𡨴，經史作寧（寧），俗作寜。

會寧、遑寧、飫寧、寧人、寧候、寧邊、寧壹、寧親、無寧、位寧

坐卧不寧、心緒不寧、寧缺勿濫、寧缺毋濫

“寧”和它的繁體字“寧”原是兩個不同的字，要分開解釋。

簡體寧本讀zhù，在甲骨文（甲組圖1）中是象形字，有人認為它像上下及兩旁有立柱，中空可貯物的容器，本義是盛放、貯藏。徐灝《說文解字注箋》說寧（zhù）字“象門屏之形，視朝所立處，因之有寧（zhù）立之義，又有待義。相承增作佇，又作貯。”周代在宮殿正堂即大廳內設置一塊屏障，大門和屏障之間的空處稱“寧（zhù）”。君主上朝時當寧（zhù）站立，大臣或諸侯站立在空處兩邊，中間有寧（zhù）相隔，以示君臣有別。這一制度蓋始於商代，然而卜辭中難以判斷是否用了寧（zhù）字的本義，更不可能從商朝宮殿遺址發掘中找到實物證據。周代典籍則有明確記載。如《爾雅·釋宮》：“門屏之問謂之寧。”郭璞註：“人君視朝所寧立處。”邢曷疏：“謂路門之外，屏樹之內，人君視朝寧立之處，因名為寧。”甲骨文金文“寧（zhù）”字不論何種形體，均可看成南北向之門屏間空處形。

金文（甲組圖2）沿襲甲骨文的寫法，另有異體作橫置狀。小篆將中間部分改為曲筆作甲組圖3、4，致使隸定後上半部分變形為“宀”，而下半部分變形為“丁”。繁體字“寧”的早期甲骨文作乙組圖A，上部是“皿”字，是盛器的形象，有時也用於祭祀。下部的“構件D”，一說是“示”字，即祭台的象形，代表人們祈福的對象。稍晚的甲骨文，在上部加上了房屋的形狀（宀）。這幾個象形象意的獨體組合起來，以表示“祭神祈福禱安寧”的心意，反映了初民迷信的生活風俗，屬會意字。後期加上的“宀”表示在室內進行。這一構型也可以理解為屋中有盛食物的“皿”，表示有地方住、有吃有喝，生活安穩。也有人認為下部的“構件D”是“丂”字，“丂”字有老人的意思，老人最擔心晚年無依無靠，生活得不到保障。老人有器皿盛食物，可以吃飽肚子。故字從丂、皿，義為心裡平靜，生活安定。

安寧是心中的希望，故有的字形從“心”作乙組圖2、3、4。部分字形將D構件省去，隸定作“寍”（乙組圖3），這一形態延續到秦漢之後；部分字形將“寧”下部的“構件D”和“皿”訛寫成“用”（乙組圖7），隸定作“甯”。隸書（乙組圖13）承自戰國文字，所從“皿”變易作“罒”。楷書“寍”“甯”“寧”“寕”等一組異體字，都源自商周，並有安寧、寧願義，是一源之派生分化。秦漢后，“寍”字已久無用例，自然淘汰。1955年《第一批異體字整理表》淘汰了“甯”“寕”二字，確定“寧”為規範正體。2013年發布的《通用規範漢字表》恢復“甯”為規範字，但限於用作姓氏，其他意義上仍為“寧（寧）”的異體字。1956年《漢字簡化方案》根據群眾的創造，用保留輪廓的辦法，把“寧”簡化作“寧”，與“寧（zhù）”為同形字。“寧（寧）”本義是安寧、安定。引申為問安、慰問。由本義還引申為安靜、止息。由問安義引申為已婚女子歸望父母。以上諸義都讀níng。“寧（寧）”引申為副詞，表示寧願、寧可，即內心安於某種選擇。有時相當於“豈”或“乃”“曾”等語氣副詞。以上副詞用法都讀nìng。

漢字簡化時，“寧”簡化為“寧”，為了避免“寧（zhù）”與“寧”的簡化字混淆，佇、貯、紵等原以“寧（zhù）”為偏旁的字，“寧”均簡化為“㝉”。

“宀”寬“丁”窄。“宀”首筆在豎中線上端。“丁”，橫筆在橫中線，亅（豎鉤）在豎中線。

中上古音

韻書集成