後天之精
後天之精
人出生后，機體由脾胃的運化作用從飲食物中攝取的營養物質，稱為“後天之精”。
後天之精經脾氣的轉輸作用以灌四傍，則為臟腑之精。各臟腑之精化為各臟腑之氣，以推動和調控該臟腑的生理功能。各臟腑之精支持其生理功能后的剩餘部分，則輸送到腎中，充養先天之精。’
《素問·上古天真論》說：“腎者主水，受五臟六腑之精而藏之。
”因此腎精的構成，是以先天之精為基礎，加之部分後天之精的充養而化成。
先天之精是腎精的主體成分，後天之精僅起充養作用，因而腎精所化的腎氣，也主要屬先天之氣，即元氣。
● 英文名稱：Acquired Essence
● 學科來源：中醫藥學—基礎理論—精神氣血津液
● 兩精相搏謂之神。兩精者，先天之精，後天水谷之精。是真氣即是神氣。（《黃帝內經靈樞集注·刺節真邪第七十五》）
● 人出生之後，從吸入的自然界清氣，及攝入的飲食物中攝取的營養精華成分，及臟腑氣化所生成的精微物質。
● 引自全國科學技術名詞審定委員會——術語在線
● 後天之精是精的重要組成部分。精是構成生命活動的最基本物質，根據其來源不同，精可以分為先天之精和後天之精，後天之精的生成與脾胃密切相關。
● 後天之精主要來源於從肺吸入的輕清之氣，與從脾運化的食物精微。脾主運化水谷，將胃中受納的食物轉化為精微物質，並輸送到全身各處，因此脾胃為“後天之本”，為化生後天之精的主要臟器。
● 後天之精的生成不僅需要合理的飲食結構，更需要正常的脾胃功能。後天之精的化生需要先天之精的推動，先天之精是一切生命活動的源動力，腎精充足，則脾胃功能旺盛，後天之精的轉化與生成才會正常。
● 後天之精是生命活動的基本物質，其對於機體生命活動有重要的促進與推動作用。
● 精可以轉化為氣，氣可以促進生長發育，可以維持體溫，可以防禦外邪。
● 精可以轉化為血，血可以濡養官竅、通利關節。
● 精可以轉化為神，神是生命活動的主宰，精旺則神足，精虧則神虛。
● 腎中精氣為先天之精，機體在日常生活中會不斷消耗腎精，因此腎精需要不斷補充，這主要來源於後天水谷之精。脾胃運化能力的強弱決定了水谷之精的多少，也決定了腎氣與腎精的充沛與否，因此後世醫家治療腎精不足時多從脾胃入手。
● 腎稱為先天之本，脾胃稱為後天之本，二者相輔相成，共同維護機體的正常生理功能。
● [1] 世界衛生組織（西太平洋地區）.北京大學第一醫院中西醫結合研究所，譯. WHO西太平洋地區傳統醫學名詞術語國際標準。北京：北京大學醫學出版社，2009.
● [2] 鄭洪新。中醫基礎理論.4版。北京；中國中醫藥出版社，2016.