符號中國

本書對百餘個具有公認的中華文化基因意義的“文化符號”進行權威解讀，猶如一條串珠，串起那些我們耳熟能詳的各具性格的“中國符號”，從工藝器物到飲食起居、從風俗到禮儀、從人物到景觀，內容涵蓋中國物質與非物質文化遺產、自然遺產、歷史遺產等諸方面，全方位呈現中華民族悠悠五千年所沉澱的博大精深的傳統文化，堪稱一本最具獨特價值的中國讀本。精編版《符號中國》濃縮了六卷本《符號中國》的精華，以更為深入淺出的語言加以闡述，是了解中華文化的必讀書。

在選編這部《符號中國》時，我們發現無論從哪類符號放眼看中國，都是一片崇山峻岭和奇花異卉。比如我們一想到泰山，那些舉世皆知的名山與奇峰，如黃山、廬山、五台山、峨眉山、長白山和珠穆朗瑪峰等等就會魚貫而至；一想到敦煌，那些光照全球的中華瑰寶，如雲岡、龍門、樂山大佛、絲綢之路、周口店、兵馬俑、《清明上河圖》等等隨即撲面而來；一想到那個獻瑞呈祥的福字，那些帶著華夏生活濃濃情味的春聯、鞭炮、剪紙、財神、壽星、八仙、舞獅、龍舟、摺扇、算盤、如意和文房四寶等等，便一下子五彩繽紛地把我們包裹其中，一樣也不能拒絕。因為這些“符號”在我們的生活中一樣都不能缺少。我忽然想起一位韓國文化學者曾對我說，世界一半的文化遺產在中國。

本文開宗明義就說這是一本“認識中國的書”。它是給誰認識中國的？

一是給外國人。從符號認識中國，可以一下子就看到中國的特徵。符號是走進中國文化的人口。為此，我們要給外國朋友選准選精這個人口，不叫他們“迷路”。

二是給我們自己。通過對自己國家方方面面符號的了解，可以清晰地把握住自己國家的文化整體，看清自己國家的文化形象，以及我們這個東方文明古國的博大與燦爛。

故而在符號選擇上，既要注重中華文化的豐富性，又要關照國家文化形象的整體性；既要總攬各類符號，又要選其精粹，避免蕪雜與漫漶。一本編集國家符號的書，不是風景名勝大全、人物大典、文物圖錄、風物精要，而要確實能成為一個國家某一側面的徵象。當然，符號的類型不同，“體量”與差別很大，有的像長城與孔子，聲名齊天；有的卻不一定人人都聽過

馮驥才　1942年出生於天津，浙江寧波人，當代著名作家、畫家、文化學者。現任中國文學藝術界聯合會副主席，全國政協常委，國務院參事，中國民間文藝家協會主席，國家非物質文化遺產名錄評定工作領導小組副組長、專家委員會主任，國際民間藝術組織(IOV)副主席，天津大學馮驥才文學藝術研究院院長，博士生導師。近二十年來，他投身於城市歷史文化保護和民間文化搶救，倡導與主持中國民間文化遺產搶救工程，對當代中國社會產生廣泛影響。2009年建立了中國第一個非物質文化遺產保護數據中心。

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福建土樓

高句麗王城

故宮

哈尼梯田

京杭大運河

開平碉樓

麗江古城

龍門石窟

馬王堆漢墓

明清皇陵

平遙古城

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曲阜孔廟

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天壇

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頤和園

殷墟

雲岡石窟

中山陵

周口店北京猿人遺址

拜堂

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祠堂

端午節

七夕節

清明節

三寸金蓮

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