上張僕射第二書

上張僕射第二書

愈再拜：以擊球事諫執事者多矣，諫者不休，執事不止，此非為其樂不可舍、其諫不足聽故哉？諫不足聽者，辭不足感心也；樂不可舍者，患不能切身也。今之言球之害者必曰：有危墮之憂，有激射之虞，小者傷面目，大者殘形軀。執事聞之，若不聞者，其意必曰：進若習熟，則無危墮之憂；避能便捷，則免激射之虞；小何傷於面目，大何累於形軀者哉！愈今所言皆不在此，其指要非以他事外物牽引相比也，特以擊球之間之事明之耳。馬之與人，情性殊異，至於筋骸之相束，血氣之相持，安佚則適，勞頓則疲者，同也。乘之有道，步驟折中，少必無疾，老必后衰。及以之馳球於場，盪搖其心腑，振撓其骨筋，氣不及出入，走不及迴旋；遠者三四年，近者一二年，無全馬矣。然則球之害於人也決矣！凡五臟之系絡甚微，立坐必懸垂於胸臆之間，而以之顛頓馳騁，嗚呼，其危哉！《春秋傳》曰：“夫有尤物，足以移人，苟非德義，則必有禍。”雖豈弟君子，神明所扶持，然廣慮之，深思之，亦養壽命之一端也。愈恐懼再拜。

韓愈（768年—824年），字退之，河南南陽（今河南孟州）人，唐代文學家、哲學家。因其常據郡望自稱昌黎韓愈，故後世稱之為韓昌黎；卒后謚“文”，世稱韓文公。貞元八年（792年）進士及第，先後為節度使推官、監察御史，德宗末因上疏時政之弊而被貶。唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。元和十四年（819年）因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。在政治上反對藩鎮割據，在文學上主張文以載道，其散文位居唐宋八大家之首，與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，並稱“韓柳”。詩與孟郊並稱“韓孟”。其詩力求新奇，有時流於險怪，對宋詩影響頗大。有《昌黎先生集》。