二聖寺

二聖寺前名天寧寺。東晉太和二年丁卯，公元三六七年，慧遠及勤二僧，於長江中沙洲處卓錫開基修建天寧寺。即今斗湖堤東一公里處。太和三年戊辰，公元三六八年，道安偕弟子慧遠，於斗湖堤下一公里江釁處，建安遠寺。東晉太元元年丙子，公安縣令周道，與沿江居民，夜同一夢二聖，安鎮治水，帶領居民果從長江中撈起流來沉香木兩根，侍立在安遠寺殿中，佛像兩傍。即此，改名為二聖寺。二聖寺由此而得名。後人多已為二聖感應之功，故名其洲為“二聖洲”。唐貞觀二年戊子，公元六二八年，杭州鉅商史青，駕舟過此，大聖、二聖佛法杭商作為護法龍，遂感史青立化於寺，沙門僧人用麻、泥纏覆肉體，謂肉身菩薩，崇奉在寺。

宋太平興國五年庚辰，公元九八零年，賜額為興化禪寺。天聖二年乙丑，公元一零二五年，改為萬壽禪寺。崇寧四年乙酉，敕加天寧萬壽禪寺。紹興七年丁巳，公元一一三七年，改為報恩光孝禪寺。南宋景定五年甲子，公元一二六四年，理宗敕封大聖青葉吉王為（精進如來），二聖婁至德為（妙果如來），黃衣使者為（忠烈侯）、護法龍為（助順侯），尋改為大二聖禪寺。明洪武建文元年已卯，公元一三九六年，因寺基被江水迎流頂沖，崩潰隴寺，改遷至公安油江梅園坊（梅園在今斗湖堤）。英宗正統二年丁巳，公元一四三七年，吉水大賈劉覺得商船過此被淤，遂捐資改修舊寺為新，景泰元年庚午，公元一四五零年，僧紹琛重修。天順二年戊寅，公元一四五八年，大雄寶殿，復遭祝融之災（火災），僧紹珍、滿空，募捐重修，塑佛像金身，后紹琛重塑佛像。明弘治四年辛亥，公元一四九一年，僧會圓愷重蓋佛殿及鐘樓經閣。喜靖十四年辛卯，公元一五三一年，僧滿空更換正殿木樑柱，修蓋牆券及天王殿門壁，諸新牌額表雜。嘉靖二十二年癸卯，公元一五四三年，原寺基處，忽茂林蔥鬱，滿空僧人，重修經閣、鐘樓、觀音閣。嘉靖四十五年丙寅，公元一五六八年，江水復嚙，移遷梅園東南郭外，其二聖地藏經閣、二聖閣、由龔侍御仲慶（龔仲慶字椎學，明萬曆時期進士，系袁中郎兄弟之舅父），合朝中官力損資復修。明崇禎元年戊辰，公元一六二八年，梅園失火，寺宇塗炭。灰亮禪師，拾遣材遷修，重建二聖寺之原處。清康熙十九年庚申，公元一六八零年，荊宜施道鄧遷羅南征過此，捐屯四六十畝。

大聖青葉吉王、二聖婁至德如來，佛教《大藏經》二聖，本《原芬陀利經》所載，有二聖靈足責幻化之說。後有歷代皇帝，特崇重之，褒賜封額。明有參政知事馮揖，撰有“二聖靈足責記”。明三袁宗道、撰有二聖寺遊記，禮部尚書張璧（石首人）、工部郎中張義（崑山人）等，前人騷客，來此把酒賦詩。

徠舊二聖寺院內，藏有支闢佛牙，金字《法華經》全冊。有十八羅漢圈圖，屬白嚴太宰所提篆，畫家獨步，乃沙門神筆，寺僧僧傳寶，釋氏謂娑馬及靈曇。又有松雪道人（趙子昴），十八羅漢捲圖，謂（趙松雪本）被司徒黃山公鄒子克帶往京師，入朝庭相府之家。還有羅漢若干軸，長不過尺，為沙門別藏，險有神護。有唐朝所鑄之二聖像、精妙古峭。至元朝騰國時期，寺院所藏敕令圖冊、奇書異畫，保存比較完整。其後，兵荒馬亂，叢林浩劫，僧人措手不及，大多散失，之後又因河床變化，迴流掃射，崩潰隴寺，岌岌可危，僧人不得不自離自散。寺字因之悄然無存。

新中國建立后，二聖寺處建電灌站。一九七八年，人民政府的宗教信仰政策，逐步得到落實。一九九二年七月，挖出東晉二聖寺石龜一個，翹首雄姿，完整無缺。一九八九年，復修兩重。一九九九年，比丘尼寬心席繼住持，屬宗教局批准的正式佛教場所。