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羅羅

彝族先民稱呼

羅羅是指現代彝族的先民。羅羅即烏蠻,是現代彝族的先民。元時烏蠻諸部仍大多都有各自的部名,而羅羅則是對他們的統稱。南詔烏蠻七部落中有號鹿盧蠻者,當即羅羅一名的來源。蒙古人又在這個名稱之後加上複數後綴-S,漢語音譯為羅羅斯,專門用來指集中居住在今四川涼山自治州和西昌地區的羅羅人;元置宣慰司於其地,稱羅羅斯宣慰司。烏蒙、烏撒地區也是羅羅人的集中居地。此外,惟其農業大體上還處於刀耕火種階段。

詞典解釋


1.疏朗放誕。南朝 宋劉義慶世說新語·賞譽》:“司馬太傅 為二 王 目曰:‘ 孝伯 亭亭直上,阿大 羅羅清疎。’”劉孝標註:“恭,正亮沉烈;忱,通朗誕放。”
2.謂疏朗清晰。清朱彝尊《疏影·黃梅花》詞:“橫斜滿院,見蜂須亂疊,鶯羽新剪,冷綴苔枝,疎影羅羅。”郭紹虞《中國文學批評史》第三章:“大綱細目,羅羅清疏,可說對於文體的辨析,基本上確定了基礎了。”
3.《山海經·海外北經》:“有青獸焉,狀如虎,名曰羅羅。”袁珂校注引吳任臣曰:“《駢雅》曰:‘青虎謂之羅羅。’今雲南蠻人呼虎亦為羅羅,見《天中記》。”
4.傳說的獸名。鳥名。《山海經·西山經》:“西三百五十里,曰萊山,其木多檀楮,其鳥多羅羅,是食人。”郭璞註:“羅羅之鳥,所未詳也。”
5.彝族的舊稱。元代在今四川西昌地區及大涼山一帶設立“羅羅斯宣慰司”。

風俗


李京記載元代羅羅風俗說:
男子椎髻,摘去須髯,或髡其發。左右佩雙刀,喜斗好殺。……以輕死為勇。馬貴折尾,鞍無■,剜木為鐙,狀如魚口,微容足趾。婦人披髮,衣布衣,貴者錦■,賤者披羊皮,乘馬並足橫坐。室女耳穿大環,剪髮齊眉,裙不過膝。男女無貴賤皆披氈跣足。……雖貴,床無褥,松花鋪地。……有疾不識醫藥,惟用男巫,號大奚婆,以雞骨占吉凶,酋長左右斯須不可闕,事無巨細皆決之。……每歲以臘月春節,豎長桿,橫設一木,左右各坐一人,以互相起落為戲。