文學中的和諧：美的人格與生存之境

作　者：傅其林 著

叢 書 名：和諧社會思想、文化與藝術叢書

出 版 社：四川大學出版社

ISBN：9787561439890

出版時間：2008-04-01

版　次：1

頁　數：149

裝　幀：平裝

開　本：16開

《文學中的和諧：美的人格與生存之境》從文學作品中的和諧出發，以古往今來文學作品中的幾個典型人物為例，分析了他們各自和諧的人生觀及他們所嚮往的和諧世界。

緒論：文學理想即和諧

一　上下求索中的和諧存在——《離騷》中的抒情主人公屈原

二　曠達人生的“圓融通覺”——蘇軾和諧的藝術人格

三　大觀園中的和諧關係營造——薛寶釵的生存智慧

四　知識分子和諧之家的夢想——從《寒夜》看巴金的生存之境

五　人神抗爭中的和諧追求——奧德賽的家國之思

六　現代動態的和諧人格——浮士德博士的奮鬥與救贖

七　超越戰爭的和諧心境——安德烈的生存體驗與托爾斯泰的福音

八　人與自然的和諧境界——《吉檀迦利》中的東方伊甸園

結語：作為人類存在之境的文學之夢

後記

一　上下求索中的和諧存在——《離騷》中的抒情主人公屈原

屈原是戰國時期著名的政治家與詩人，主張任用賢能，修明法度，輔助君王以實現偉大的政治理想，但卻為同僚所忌所讒，最終悲憤憂鬱投江自殺。其磊落之精神與正直的人格為歷代文人的楷模。所以王逸在《楚辭章句序》中否定班固把屈原視為“露才揚己，怨刺其上”的說法，認為屈原“膺忠貞之質，體清潔之性，直若砥矢，言若丹青，進不隱其謀，退不顧其命，此絕世之行，俊彥之英也”。這種美的人格在不和諧的現實中得不到表達的空間，卻在他的代表作《離騷》中得以實現，在一個充滿浪漫主義的主人公的身上寄寓了屈原對和諧存在的渴求，在現實中悲怨重重，但在文學空間中卻能揮灑自如地塑造自身的完美人格與完美世界。《離騷》“是詩人在神話世界的審美體驗和藝術創造，是詩人在現實世界求索失敗而在幻覺世界所達到的審美的自由實現。或者更確切地說，《離騷》是屈原以生命和美交織的神話空間”。在理想的神話之夢中，屈原與美人相處，與香草相伴，打造與君王的理想的和諧生存，“無限憂愁，一時都盡，而遂成天地奇觀，古今絕調也”。