佛堂

拼音:fó táng

詞性:〖名〗

詞義:

1.佛所住的堂殿。《毗奈耶雜事》卷二六“即以右足踏其香殿”唐 義浄 註：“西方名佛所住堂為健陀俱知。健陀是香，俱知是室。此是香室、香台、香殿之義。不可親觸尊顏，故但喚其所住之殿，即如此方玉階、陛下之類。然名為佛堂、佛殿者，斯乃不順西方之意也。”

2.指供奉佛像的堂殿﹑堂屋。清陳維崧 《江城子·鮑讓侯載酒泛舟小泊城南諸寺紀所見》詞：“驀遇嬌紅澹粉佛堂邊。恰似濕雲倚一朵，扶不定，竹欄前。”張天翼 《兒女們》二：“走過佛堂的時候他瞟了那邊一眼，瞥見五姨太太在敲著木魚念經。”

佛堂是義烏歷史悠久的名鎮。1931年杭江鐵路通車前，佛堂鎮憑 借義烏江水運優勢成為本地經濟、交通中心，有“小蘭溪”的美譽。佛堂鎮為義烏市第一大鎮，義烏市佛堂鎮為中國級歷史文化名鎮。

建國前，義烏江是義烏東、西、南各鄉的水運要道。上溯可達東陽的巍山，下行可達金華、蘭溪、杭州、衢縣、常山，直至安徽屯溪。可通竹筏和3至5噸的木帆船。佛堂鎮是當時主要的水運碼頭，因而帶來了航運業、商業、服務業的繁榮。

《（嘉慶）義烏縣誌》中，記述佛堂的條目有6條之多。如佛堂鎮、佛堂市、佛堂街、佛堂埠、上佛堂、下佛堂等。在佛堂鎮條目下，有“南負雲黃（山）、北臨大溪（江），跨以浮梁（橋），船隻泊岸如蟻附”的記載。清乾隆時義烏知縣楊春暢在《萬善橋記》中寫佛堂鎮是“四方輻輳，服賈牽車，交通鄰邑”。足見佛堂鎮在220多年前已負有盛名。到清末民初時期，佛堂已成為“浙東四大重鎮”之一。

佛堂鎮的來歷，有著神奇的傳說。

據《傅大士文集*嵩頭陀傳》和《（嘉慶）義烏縣誌》記載，相傳在南北朝時，天竺國有位嵩頭陀，名字叫達摩的，在南朝梁代武帝天監年間（公元502-519年）到了烏傷，居住在香山的岩谷叢林中。後來，達摩雲遊到松峭山，與梁朝侍郎烏傷人樓偃相遇，兩人志趣相近，談得很投機，達摩就邀請樓偃次年回烏傷募建香山寺，樓偃欣然應允。寺建成后，達摩就成了寺中的方丈。

梁代普通二年（公元521年）3月14日，達摩到附近村莊參加齋會，齋會結束后，達摩就不肯回寺，眾人苦苦相留，達摩說：“貧僧緣會而來，緣盡而去。”眾人見達摩去意已決，只得揮淚送別。

達摩向南而去，到了金山。當時，由於連日暴雨，江水猛漲，有的堤岸已沖開缺口，洪水無情地淹沒了田野，地勢低洼的村莊也浸在水中，村民有的爬在屋頂，有的爬在樹上，有的已被洪水沖走，在水中掙扎，情況十分危急。江上雖有幾隻木船，面對驚濤駭浪，都泊在堤岸邊，畏縮不前。

達摩是一位高僧，神通廣大，面對此情此景，口念咒語，把隨身攜帶的鐵魚磬（一種用鐵製成，形如魚的法器）拋入空中，只見鐵魚磬放出萬道光芒，變成一隻木船飄入江中。達摩又伸手一指，木船就向被洪水圍困的百姓快速駛去，船在洶湧的波濤中，迂迴曲折，直至把所有受難的百姓全部救起送到堤岸上，達摩才收回鐵魚磬，並把一把雨傘放在水上，自己坐在傘上飄流過江，到稽亭塘點化傅翕（即後來的傅大士）去了。

為了感謝達摩救人的大恩大德，老百姓建了一座渡磬寺，供人們頂禮膜拜。寺中有一楹聯：“佛光透彩傳萬代，堂燭生輝照四方。”人們就以上下聯的第一字，取地名為“佛堂”，而渡磬寺又稱古佛堂。

佛堂人民十分珍惜這座古寺，幾經修繕，幾經重建，渡磬寺至今仍完好保留在鎮西。（樓益聖 搜集整理）

佛堂鎮現為省27個“小城市培育”試點之一。全鎮區域面積134.1平方公里，轄106個行政村，3個居委會，戶籍人口8.15萬，常住人口18.55萬，建成區常住人口集聚率68.15%。2011年實現地區生產總值55.6億元，工農業總產值201.47億元，財政總收入5.8億元，城鎮居民人均可支配收入34250元，農民人均純收入19251元。佛堂鎮是義烏市建設國際性商貿城市副中心，義西南經濟、文化、旅遊發展中心，處在義烏“一體兩翼”發展戰略義西南“一翼”的西北位置，是義西南產業帶的重要產業組團。六大交通幹線縱橫成網（杭金衢、金麗溫、03省道、涌金、金義東快速通道，浙贛線），交通便利，區位優勢明顯。

佛堂亦為農業大鎮，佛堂鎮大力發展效益農業、設施農業、都市農業，農業產業化進程不斷加快。三年來，圍繞高效生態農業建設目標，積極推進現代農業綜合區和糧食功能區建設，在建成省級高效生態農業示範園區的基礎上，啟動面積2萬畝的省級現代農業綜合區項目，形成義紅果蔗、正紅富硒葡萄等一批省級名牌；大力推動農業規模化經營，擁有國家級農業龍頭企業1家，省級農業龍頭企業2家，金華市級農業龍頭企業7家，義烏市級農業龍頭企業27家；紮實推進土地流轉，全鎮農村土地集中流轉率達62.15%，真正實現農業增效、農民增收。

佛堂鎮商業繁榮，公共服務功能不斷完善，區域商貿業資源窪地逐漸形成，建有大型商貿中心4個，年總營業額達5700萬元，1000米以上商業街6條，綜合性集貿市場2家，隨著人流、物流、現金流的集聚，也吸引了工商銀行、農業銀行等6家金融機構在佛堂設立了營業網點，城市化進程不斷加快。

佛堂鎮基礎設施完善，城市功能健全，交通、供水、供電、排污、公交、醫療衛生、文化娛樂等基礎設施完備，城市品位不斷提升。《佛堂鎮總體規劃（2009－2020）》、《佛堂鎮土地利用總體規劃》、《佛堂鎮城市道路網專項規劃》等一系列規劃相繼通過論證和批准，明確了到2020年建成區面積達28.5平方公里，城鎮人口達26萬的發展目標，拉開了“五縱三橫一環十三連”的城市骨架路網。三年來，供水排污管網、農村聯網公路、消防大樓等基礎設施逐步建成投用，建有自來水廠和污水處理廠各1座，日供水和處理污水分別為6萬噸和4萬噸，垃圾處理站6個，垃圾集中處理率達100%；教育文化衛生項目建設步伐加快，二中、三小相繼建成，鎮幼順利開工建設，大成中學擴建工程有序推進，中心衛生院、敬老院完成改造，雙林、工業功能區、田心垃圾中轉站建成投用，養老中心、全民健身中心積極籌建；人才高地建設有效開展，總投資近3億元的創新基地一期研發大樓即將結頂；民生工程穩步推進，安居工程、道院山生態園、烏皮塘生態景觀公園、恐龍蛋遺址公園等一系列城市配套項目順利實施，佛堂城市功能日臻完善，城鄉面貌明顯改善，居民生活環境日益美化，一個規劃有序、布局合理、功能完善的現代化新型城市雛形基本形成。

佛堂鎮自2009年2月啟動擴權強鎮改革以來，全面承接市裡下放的村莊建設規劃審批、婚姻登記等112項縣級社會事業管理許可權，並落實到鎮365便民服務中心窗口統一辦理，方便了群眾辦事，暢通了辦事渠道，縮減了辦事時間，降低了辦事成本。截至2011年底，共受理擴權事項辦件13097件，辦結率達100%，無逾期和差錯件，有效方便了群眾。

作為省“小城市培育”試點，佛堂將緊緊圍繞國家歷史文化名鎮、文化旅遊工藝品生產基地、義烏國際商貿城副中心——三大功能定位，著力實施“中心提升、兩翼強化、南北接軌、跨江發展”的空間戰略，加快拓展佛堂城市發展空間，全面建設現代化新型城市！

古鎮區內擁有數百幢明清建築，白牆青瓦，典雅清秀，獨樹一幟，淋漓盡致地體現了“建築、繪畫、雕刻”三位一體的中國建築特點。佛堂老街總長2000餘米，由“直街、商會街、鹽埠頭橫街、浮橋頭橫街”和東西兩條“副街”組成；其建築年代和風格大多為明清、民初時期。

佛堂鎮堅持把古鎮保護開發作為佛堂第三產業發展的亮點，通過努力，完成了老街地下管線預埋、鵝卵石路面恢復、古碼頭重建及古建築外立面整飭等工程，啟動了古民居苑古建築遷建保護一期工程，古鎮保護開發利用工作取得了突破性進展。在此基礎上，佛堂鎮十分注重培育文化旅遊產業，一方面，通過邀請文化領域領軍企業前來考察、舉辦手工藝原創產品研討會等方式，培育壯大文化產業；另一方面，依託浙江 佛堂“十月十”民俗文化節平台，採用文化搭台、經濟唱戲的方式帶動佛堂第三產業的繁榮與發展。

佛堂： Buddhist Prayer Room；Chapel；

持佛堂： jibutsud；jibutsudō

千佛堂： Hall of Thousand Buddhas

佛堂洲： Junk Island

三樓佛堂： Buddha Hall

九佛堂組： Jiufotang Formation；Aptian；Jiufotang Formtion