大刀會

大刀會的興起與政府當局酷征暴斂、農民負擔重有關。平陽縣作為當時的人口大縣，縣長張韶舞在稅收上除國家規定外，巧立名目，捐款達100多種，並強徵兵員，在主要交通要道設卡布哨，嚴查適齡服役的青壯年，年年超徵稅收和兵員，老百姓苦不堪言，怨聲載道。

當時，在平陽縣望里鄉（現屬蒼南縣）六板橋，有個拳師叫董仁漲，他只有小學文化，但能說會道，對民眾頗有蠱惑力。由於他會“符水治病”，鄉間不少人向他求醫、學法、習拳，故其徒子徒孫甚多。而一同鄉平時跟董仁漲素有糾葛，便向平陽縣政府告發董仁漲擾亂社會。張韶舞派兵去抓捕時走漏了風聲，董仁漲逃至南麂島。他在南麂設立了神壇，佈道傳教。他公開亮出“大刀會”的旗幟，以主要武器大刀為圖騰，並聲稱誰服了他的靈符便會刀槍不入。海島上的青壯年幾乎人人加入大刀會，日夜訓練棍棒拳腳。大刀會的人馬越來越多，羽翼日豐，有了一定的經濟實力，隨時準備登陸殺回老家。

在其徒眾信念中，首事(司令、隊長，頭人)、法師為佛祖化身，言出即令，必須絕對服從；必須虔誠修心，不可夾雜邪念’不可擅拿群眾錢物，不可與女人同房，臨戰必須口念密訣，英勇衝殺，不可貪生退卻等等。自認只要心虔身凈，自能得到佛法護佑，刀槍炮火不近身，否則。心邪身魘，佛法則不靈驗。這些信條，即是大刀會首事統兵的權術。

1944年(民國三十三年)春，董仁漲在南麂組織的大刀會，發展到二百多人，形成一支不小的武裝隊伍。因海島缺糧，時受困擾，董仁漲便立意“打回老家去”，搶佔一塊地盤。

其時國民黨在江南的武裝，除宜山區特務隊、南監鹽場稅警隊外，還有上年六月受專署收編為護航大隊的原江可亮(即江小玉、又名蕭玉、台州人)股海匪百餘人，駐紮於舥艚陡門頭，東山周、方城底一帶從事整訓。

三月七日(古歷二月十三)，董仁漲發本部人馬到北龍島，會同北龍大刀會七、八十人(其中還有駐南麂的烏軍十多人及南麂、北龍兩島的一部分漁、農民)，總計三百餘人。分乘秋船(音)及大擂網(音)九隻(隨帶舢舨三隻)，於三月八日凌晨，從方城鄉北嶺村的關嶴頭登陸，直撲駐舥艚的護航大隊。適逢該護航大隊於前一日下午奉調開往瑞安，留守處職員及家屬，在大刀會的突襲中毫無反抗能力，被殺二十四人。被繳步槍三十支，子彈數千發。可笑的是，他們居然把搶來的槍支彈藥鎖在廟中庫房裡，照樣扛著大刀四處砍殺。

據現年82歲、原舟巴艚鎮“七二”漁業隊支書倪正山回憶，那天清晨，天剛蒙蒙亮，他正想出海捕魚，只見關嶴頭北首的海灘上有不少船停在那裡。起先還以為是日本人登陸偷襲，他就躲在礁岩邊看動靜，一看才知道原來是大刀會的人馬。這些人身披黃衣褂，手持長柄大刀。

大刀會在前進途中，不少群眾跟著觀望，不自覺地成為其中的一員。不久，大刀會就發展到3000多人。

平陽縣政府接到大刀會抵達蘆浦鄉的消息后，張韶舞報請第八區保安司令於3月9日調護航大隊及稅警步炮連，威風凜凜地向蘆浦進剿。不料雙方激戰了半小時，大刀會人眾勢猛，個個不怕死，官兵幾乎被當了“點心”。護航大隊軍心動搖，兵敗如山倒，丟槍棄甲落荒而逃。為此，縣政府向省、專署頻頻告急，要求派兵增援。於是，上峰調派了瑞安縣自衛大隊第二中隊協助平陽縣自衛大隊、護航隊以及宜山特務隊等地方部隊，一起圍剿大刀會。3月15日，又增派了浙保三團、四團二個大隊。

面對強大的敵方兵力，大刀會毫不畏懼，而且越戰越勇，前赴後繼，猛打猛衝。從3月31日至4月19日的20天內，大刀會先後和政府軍經歷了6次戰鬥，約800餘會徒被擊斃。

熱兵器難抵冷兵器，正規軍打不贏大刀會，至多算打個平手，這真是丟盡“國軍”的面子。國民黨政府軍調兵遣將集中火力，4月18日，一支荷槍實彈的國民黨政府軍以迅雷不及掩耳之勢向錢庫結集。他們兵分三路：右翼為向管店挺進的浙保四團官兵，左翼為平陽自衛大隊和永嘉自衛大隊，這批官兵火速穿越黃東堡；中間的部隊是浙保三團五、六中隊，直撲白花橋。三支隊伍從三個不同方向佔領制高點，架起了迫擊炮和機關槍，向人口密集的街區發起猛烈轟擊。

原來政府軍在前幾次圍剿大刀會的交火中，損兵折將，吃了大虧。於是派偵察人員喬裝成賣膏藥的江湖人士，到錢庫刺探大刀會情況，獲悉大刀會主力就駐紮在這裡。這次國民黨政府軍就企圖將大刀會一網打盡。

大刀會會徒發現受包圍后，被動地組織防禦抵抗。因腹背受襲，又加上河道的限制，無法展開近距離的肉搏，大刀會會徒紛紛倒下。經雙方激烈戰鬥，終因刀勝不過槍，最後大刀會由橫街三秀橋向南部突圍撤退。

政府軍在浙保四團團長童烈的率領下，佔領了錢庫。他們將這裡視為大刀會“老巢”，凡遇到反抗者，便殘忍地大開殺戒。有的人被砍下腦袋，有的人被挖掉眼珠，有的人被割下耳朵，實在慘不忍睹。有位叫盧乃幫的鐵匠，見政府軍破門而入，欲舉刀自衛，即被開槍打死，還被砍下腦袋。

政府軍還在錢庫放火燒屋，大火從4月21日下午3時開始，燒到翌日清晨，後街董家橋、東街、橫街、雙排坊等街道幾百間民房和商鋪皆化為灰燼。政府軍把搶來的財物裝滿八十多艘船，運往宜山、縣城等地拍賣。

據《浙江日報》1965年4月25日《駭人聽聞的錢庫慘案》一文載：“……僅半天時間，就屠殺無辜群眾236人，傷104人，燒掉民房1296間，洗劫1184戶……”更為殘忍的是，進剿官兵竟砍下百餘個遭槍殺者的頭顱，用竹簍裝運到平陽縣城的大操場上“展覽”三天，其用意無非是恐嚇群眾。在上世紀五六十年代大講階級鬥爭、大辦階級教育展覽館時，這幅攝於解放前的“人頭展覽”的照片也展出過，現場觀看者無不悚然。

另據當時親身目堵的宜山老人回憶，宜山附近路邊、牆角、油菜田、河裡，遍地躺著死難者的屍體，許多是沒有頭頸的。屍體無人認收，是當地一些慈善老人籌資僱工搬運到朱山掩埋的。裝有河泥船三隻，每隻運二十多人，在朱山備了二十多具棺木，每具裝二、三屍，另在宜山民葬地潘家灣挖了大土坑，埋了三十多具屍體。一九五九年左右。宜山老人發起，把這些骨骸重新撿拾移葬於龜山公墓，公墓有十七穴；每穴放十多個骨瓶。潘家灣這塊民葬地，大辦鋼鐵時建過煉鐵爐，以後建了花邊廠。

“錢庫慘案”發生后，社會輿論嘩然，民眾紛紛譴責當局的暴行。當局改變策略，一邊變本加厲施壓百姓，加強實行“清鄉”，加強壯丁組訓，收繳民間的刀矛，以免成為大刀會武器；一邊採取安撫政策，以高官厚祿誘引大刀會首領和大小頭目投靠國民黨，為其所用。

因此，大刀會作為民間武裝力量，也成了國共兩黨爭取的對象。中共浙南特委看到大刀會抗兵抗稅，反對統治階級的積極性，派人潛入大刀會內部，開展深入細緻的思想政治工作，爭取了40多人。他們走上了革命道路，為革命武裝隊伍增添新生力量。而董仁漲被國民黨招安后，當了國民黨平陽護航隊總隊長兼第一大隊長，走上了與人民為敵的道路。解放后，董逃到洞頭，被國民黨委以“綏靖軍”甌南遊擊支隊長之職，於1949年被我軍生俘，1950年在錢庫伏法。

大刀會組織，在國民黨時期，被當局稱為“刀匪”，加以血腥鎮壓。解放后，因發生暴亂被宣布為反動組織，政府明令取締，會徒全部登記自首。