白居易墓

伊河由南向北穿山而過，一橋飛架東西；宛若一道彩虹。依山勢建有松風亭、白亭、翠樾亭、道時書屋、樂天堂等富有唐代風格的亭閣，古風遺韻，遊人至此，雅興頓生。從龍門橋過伊河，左側即是白園的大門。進門直行，但見路轉峰迴，林木森森；山泉叮咚，池水清碧。幽雅至極。漫步石級而上，山腰有亭，名曰“聽伊”，此亭系白居易晚年與其好友元稹、劉禹錫等對奕、飲酒、品茗、論詩之處。香山寺北側的琵琶峰上，是唐朝大詩人白居易的墓園，稱為白園，這位詩人曾以居士情結與如滿和尚等人結為"香山九老"唱酬於香山寺的堂上林下，晨煙夕藹，會昌六年，終老於河南履道里，如今，白園已成為各界來賓憑弔這一歷史文化名人的最佳場所。由聽伊亭而上，在危岩翠柏中有一古樸典雅之閣廬，題額“樂天堂”，堂內有漢白玉雕成的白居易塑像，素衣鳩杖，栩栩如生，有飄然欲仙之態。

出樂天堂朝右步石級而上，即琵琶峰頂。在翠柏叢中，有磚砌矮牆圍成圓形的墓丘，即唐代大詩人白居易長眠之地。在圓形墓頂之上芳草萋萋。墓前立有高大石碑3塊，其中1塊上刻“唐少傅白公墓”6個字。登高望墓，形似琵琶，白墓所在之丘為“琴箱”，其東南是長長的芳草墓道，四周圍以齊整的冬青，翠綠色的草地中央，三根“琴弦”清晰可見，此即為琵琶的“曲頸”。詩人精通韻律，又作千古之頌的《琵琶行》。此山、此墓、此龍門之地，是他長眠的最佳之處了。

由墓道向左、下至峰腰平緩處，即是古雅的九曲迴廊，廊壁盡嵌現代詩人墨客吟詠的詩作以及白居易《琵琶行》全文石刻。在墓右側，有巨石卧碑。刻有《醉吟先生傳》，碑重24噸，是目前國內最大的石書。

白園，山巒懷抱，柏青竹翠，臨峰而立，清風送爽，可遠眺龍門石窟，可旁觀香山古寺，確為消夏旅遊的好去處。

白居易（772年～846年），漢族，字樂天，晚年又號香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人。

白居易唐代三詩人之一，與李白、杜甫齊名，一生中譜寫了大量詩篇，內容多為反映人民疾苦，通俗易懂，廣為流傳，其中如“長恨歌”，“琵琶行”等在世界各地都有傳誦。，字樂天，號香山居士，祖籍太原[今屬山西]。到了其曾祖父時，又遷居下邽（音guī）（今陝西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任鞏縣（今河南鞏義）縣令，與當時的新鄭[屬河南]縣令是好友。見新鄭山川秀美，民風淳樸，白湟十分喜愛，就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）。唐代宗大曆七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在東郭宅降生了。武宗會昌六年(846年)八月卒於洛陽[屬河南]，享年75歲。著有《白氏長慶集》七十一卷。

晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新樂府運動，主張文章合為時而著，詩歌合為事而作，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對後世頗有影響。是我國文學史上相當重要的詩人。元和時曾任翰林學士、左贊善大夫，因得罪權貴，貶為江州司馬，晚年好佛，因而人稱詩佛，又自號樂居士。他一生作詩很多，以諷喻詩為最有名，語言通俗易懂，被稱為“老嫗能解”。敘事詩中《琵琶行》、《長恨歌》等極為有名.

白居易故居紀念館位於洛陽市郊區安樂鄉獅子橋村東，佔地80畝，整個布局按 唐代東都的“田”字形里坊街道興建，館內有白居易故居、白居易紀念館、樂天園、白居易學術中心、唐文化遊樂園、仿唐商業街等建築。白居易故居北半部為住宅區，南半部主要為園林和湖泊，整個布局力求再現原貌。白居易紀念館是一座仿唐式建築，館內有詩人的塑像，並陳列他的生平事迹、文獻資料及有關字畫、壁畫等，是憑弔詩人的主要場所。樂天園是根據白居易的名作如《琵琶行》等的詩意而建造的園林。白居易學術中心則是為國內外專家、學者提供研究和活動的場所。

唐代大詩人白居易(772—846年)，晚年定居洛陽履道里(今離區獅子橋、賀村、大屯一帶)，卒葬龍門東山琵琶峰頂。唐代大詩人白居易(公元772-846年)的墓園，也稱白園，位於洛陽香山的琵琶峰上。1961年，國務院公布白居易墓為全國第一批重點文物保護單位。1982年洛陽市政府撥款110萬元重修白園，1985年建成開放。

蒼松翠柏簇擁的白冢，就卧在“琵琶”端首。白居易晚年寓居香山，又號“香山居士”，埋葬此地，既符合詩人生前的心愿，又暗合了其傳世名作《琵琶行》的意蘊，可謂獨具匠心，令人讚歎。有人說，詩人生前喜歡伊闕(今洛陽龍門)風光，特意囑咐後代將他葬在這裡，好在死後也能靜靜欣賞伊闕勝景。不過也有人說，詩人葬在琵琶峰巔是另外的意思。白居易在官場中浸淫多年，日益認識到官場的黑暗。到了晚年，詩人仕途灰暗，所以也不希望後代再步自己的後塵。於是，詩人留下遺囑：從今後代再不要做官。他見琵琶峰前面陡峭，下臨闊水，是塊絕地，是選墓址的忌諱之處，就故意捨棄北邙那人人嚮往的風水寶地，將自己的墓址選在這前臨絕地的琵琶峰巔，以斷了自家的官氣。

白園包括龍門橋東頭整個琵琶峰，佔地44畝，分為青谷、墓體、詩廊三區，系 根據詩人性格、唐代風采和得體於自然的原則設計建造的紀念性園林建築。迎門為青谷區，叢竹夾道，懸瀑飛灑，荷池送爽。拾級而上，兩旁一棵棵高大的古木，默默地立在那兒，寧靜而安詳，軀幹扶搖直上，鱗片斑駁，虯枝凌空橫飛，左右交錯，綠陰遮地，情趣盎然。山間泉吟溪唱，不絕於耳，優美動聽，宛如琵琶奏出的優美樂曲，令人頓生懷古之情，彷彿穿越千餘年的時光隧道，又回到詩人當年謫貶之地的潯陽江頭。穿過綠荷搖曳的白池，登上山石小徑，來到翠柏遮蔭的山腰，遊客會見到一座黃草覆頂的圓形亭子，亭中有環亭竹椅可供遊人歇息。這座樸素的圓形建築叫“聽伊亭”，又名草亭，是為紀念白居易成名作《賦得古原草送別》而建。詩文是：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。”此詩朗朗上口，洛陽為之一時紙貴。

進白園，穿過綠荷搖曳的白池，登上山石小徑，來到村柏遮蔭的山腰，遊客會 見到一座黃草履頂的圓形亭子，亭中有環亭竹椅可供遊人歇息。坐在亭中，聽著山前伊河嘩嘩的水聲，更能感受到腳下這條山谷的幽靜，感覺到時間的凝固，彷彿身旁安息的那位詩人正在柏林中漫步，吟誦著一篇篇嘔心之作。

唐朝張固《幽閑鼓吹》記動了個關於此詩的故事：白居易剛到京城長安時，拿著自己的作品去拜訪當時有名的詩人顧況。顧況看白居易還是個半大孩子，心裡有點瞧不起他，看著白居易詩稿上的名字哈哈笑說：

“米價方貴，居亦弗易!”

這是拿詩人的名字開玩笑，說長安米貴，白居可不容易呀！言外之意，這京城不好混飯吃。顧況說罷，隨手翻閱起白居易的詩稿。誰知看罷第一首，顧況的眼眼瞪大了；看了第二首，顧況十分吃驚；看第三首時，顧況不由誦出聲來，當念到“野火燒不盡，春風吹又生”時，大為選賞，擊案叫說：

“道得個語，居亦易矣!”

這是說：能寫出這麼妙的詩，在京城做官也不算難了！後來，顧況經常向別人談起白居易的詩才，盛加誇讚。白居易的詩名就傳開了。

接著穿行羊腸小道，七彎八拐，便是墓園的墓體區。白居易於唐武宗會昌六年(公元846年)八月逝世后，遺體就安葬在這裡。一座半圓形的墓冢前，立有“唐少傅白公之墓”碑，周圍蒼松環立，翠柏成行，山花簇擁，莊嚴清麗。站在這兒，東眺嵩岳少室隱約可見，西瞰長橋卧波水平如鏡，北顧邙山蜿蜒起伏，南望窟龕密如蜂巢，遊目騁懷，妙趣倍增，不少遊人在此流連忘返。

詩人墓冢旁，有一座因地勢而建造的長廊，這裡就是詩廊區，集中陳列著著名的書法家、畫家書寫的詩詞碑刻以及描繪詩意的瓷磚壁畫，作品大多為讚頌白居易文功政績的詩詞。作為地方官，白居易每到一處，在力所能及的範圍內，革弊興利，造福於民，且廉潔自守，不貪分文。這種忠於職守、濟世利民、以天下為己任的崇高官德，值得後人稱道。唐穆宗長慶二年(公元822年)七月，白居易任杭州刺史。在任期間，體恤民情，實施修築堤防、蓄積湖水、開墾農田等工程，大大促進了農業生產的發展，當地百姓不勝感激，刻碑以銘記他的功績。白居易也寫下了“唯留一湖水，與汝救凶年”的深情詩句。離任時，他還將剩餘的俸銀，全部留在官庫里，使其繼任者用以補缺達50年之久，一時傳為佳話。唐敬宗寶曆元年(公元825年)，白居易改任蘇州刺史，他仍舊廢寢忘食，勤心勞力，為蘇州百姓造福，政績斐然，深受蘇州百姓的愛戴。離任時，蘇州數十萬群眾揮淚相送，白居易十分感動，寫有《別蘇州》：“青紫將行吏，斑白列黎氓。一時臨水拜，十里隨舟行。”詩人劉禹錫在《白太守行》中也寫下了這感人至深的場面：“聞有白太守，拋官司歸。蘇州十萬戶，盡做嬰兒啼。”白居易也深情答道：“下慚蘇民淚，上愧劉君辭。”白居易晚年寓居洛陽香山時，仍不忘造福於民。為治理龍門潭南面屢屢造成船毀人亡的天然險灘——八節灘，他不惜把自己的家產全部變賣，同時又以自己的聲望和資歷，多處奔走，發動各界人士捐助，以解決經費奇缺問題。當工程竣工，舟船順利通過險灘時，年邁的詩人抑制不住內心的興奮，當即揮毫寫道：“心中別有歡喜事，開得龍門八節灘。”

詩廊區還陳列著一些白居易的傳世名篇，如《賦得古原草送別》、《長恨歌》、《琵琶行》、《觀刈麥》等。讀著這些千古傳誦的詩句，越發敬仰這位在中唐時期鼎力推行新樂府運動、開一代詩風的偉大現實主義詩人。

白居易墓坐落在琵琶峰巔，背靠龍門東山主巒，前面是陡悄的土坡，坡下邊是寬寬的伊河。有人說，這是詩人生前喜歡伊闕風光，特意囑咐後代將他葬在這裡，好在死後也能靜靜欣賞伊闕勝景的。也有人說，詩人遺囑葬在琵琶峰巔是另外的意思。

白居易在長期的官場坎坷中，日益認識到官場的黑暗。到了晚年，詩人仕途冷淡，方才寄情于山水。他退出官場傾軋后，從一旁冷眼相觀，更認識到宜海的險惡。因此，他對仕途是徹底失望了。而且，他還不希望自己的後代再步自己的後塵，去官場空耗生命。

於是，詩人交待自己的後代：從今後，要代代相傳，不要再出去做官。他還研究了風水學，看到琵琶峰前面陡悄，下臨闊水，是塊絕地，是選墓址的忌諱之處，就故意捨棄北邙那人人嚮往的葬人的風水寶地，將自己的墓址選在這前臨絕地的琵琶峰巔，以斷了自家的官氣。

白居易的後代，不知是自覺遵守祖訓；還是真給詩人斷了官氣，當官的還真是寥寥。