吳理真

甘露普惠妙濟大師

吳理真,西漢嚴道(四川省雅安名山區)人,號甘露道人,道家學派人物,先後主持蒙頂山各觀院。吳理真被認為是中國乃至世界有明確文字記載最早的種茶人,被稱為蒙頂山茶祖、茶道大師。宋孝宗淳熙十三年(1186年)封吳理真為“甘露普惠妙濟大師”,並把他手植七株仙的地方封為“皇茶園”。因此,吳理真也被稱作“甘露大師”。

人物簡介


名山吳理真廣場
名山吳理真廣場
吳理真,西漢嚴道(四川省雅安名山區)人,號甘露道人,約公元前200—53年間,家住蒙頂山之麓。

生平事迹


吳理真父早逝,家境貧寒,母親積勞成疾。他是個孝子,每當雄雞報曉,便帶上工具,登上蒙頂,割草拾柴,換米糊口,為母親治病。
蒙頂山甘露井
蒙頂山甘露井
吳理真塑像
吳理真塑像
一日,吳理真拾好柴,口乾得直冒火,順手揪了一把“萬年青”(野生茶樹)葉子,放在口裡慢慢咀嚼,口渴漸止,睏乏漸消,精神倍增,頗感奇異。又摘了些帶回家中用開水沖泡,讓老母喝下,果有效果。連服數日,病情好轉,續飲月余,身體康復。鄉親們病了,他熱情地用這種葉子泡水給他們飲用,效果也很好。可惜這種樹不多,所生長的葉子遠遠不能滿足治病救人的需要,他決心培育出更多的茶樹。
為了採摘茶種籽,吳理真跑遍了三十八蒙峰。他把茶籽撿回家,用沙土拌和後放入篾筐中,上面蓋以穀草,使茶籽不會霉變和凍壞。為了選擇播種茶籽的地方,吳理真翻越蒙頂的山山嶺嶺,對野生茶樹的生長環境進行分析研究,認定蒙頂五峰之間(今皇茶園)和菱角灣一帶最適宜茶樹生長。這裡雨量充沛,土質肥厚,終年雲遮霧繞,為茶樹生長提供了得天獨厚的自然條件,所產茶葉內含物質極為豐富,加上精湛的製作工藝,使蒙山茶具有獨特的品質,在我國茶葉史上獨樹一幟,經久不衰。
吳理真為了種茶,在荒山野嶺搭棚造屋,掘井取水,開墾荒地,播種茶籽,管理茶園,投入了自己的全部身心。可以想象,吳理真這種敢為天下先的行動,不知經歷了多少艱難困苦,經過了多少次失敗。功夫不負有心人,吳理真用勤勞和智慧澆灌出了株株嫩綠茁壯的茶樹,他成功了。吳理真把茶葉熬成湯,施捨鄰里,普濟世人,許多人祛疾去病,不少人健體強身。他以植茶為民眾的精神譜寫了我國人工種茶最早的歷史。
吳理真
吳理真
公元前53年,吳理真在蒙頂山(今四川省雅安境內)發現野生茶的藥用功能,於是在蒙頂山五峰之間的一塊凹地上,移植種下七株茶樹。清代《名山縣誌》記載,這七株茶樹“二千年不枯不長,其茶葉細而長,味甘而清,色黃而碧,酌杯中香雲蒙覆其上,凝結不散。”吳理真種植的七株茶樹,被後人稱作“仙茶”,而他是世界上種植馴化茶葉的第一人,被後人稱為“種茶始祖”。
吳理真
吳理真
當然,也有史書記載,認為蒙山茶樹是因吳理真前往峨眉山求道,在峨眉山採掘移回茶種,在蒙頂山種植而成,另一則認為是吳理真弟子篆雲遠去瀘水,尋仙訪道,從雲貴高原地區採掘而回。
吳理真蒙頂種茶,至今尚存有蒙泉井、皇茶園、甘露石室等文物古迹。現在,蒙頂山有一口龍泉古井。古井又名蒙泉井、甘露井,石欄鐫刻二龍戲珠,據說這裡是甘露大師(吳理真)種茶時汲水處,縣誌載“井內鬥水,雨不盈、旱不涸,口蓋之以石,取此井水烹茶則有異香。”
此外,在蒙頂山最大的寺廟——天蓋寺,供奉著蒙頂山茶祖吳理真。天蓋寺傳說是吳理真結廬種茶的地方。

史籍記載


蒙頂山茶樹王
蒙頂山茶樹王
在中國古代的史籍中,也有不少涉及茶祖吳理真的相關記載,如宋代王象之《輿地紀勝》:“西漢時,有僧自嶺表來,以茶實植蒙山。”宋代孫漸《智炬寺留題》詩:“昔有漢道人,剃草初為祖。分來建溪芽,寸寸培新土。至今滿蒙頂,品倍毛家譜。”
明代《楊慎記》“西漢理真,俗姓吳氏,修活民之行,種茶蒙頂……”
五代時期一部著名的茶書——毛文錫《茶譜》中記載了這樣一個故事:“蜀之雅州有蒙山,山有五頂,有茶園,其中頂曰上清峰。昔有僧病冷且久。遇一老父,‘謂曰:蒙之中頂茶,嘗以春分之先後,多構人力,俟雷之發聲,並手採摘,三日而止。若獲一兩,以本處水煎服,即能祛宿病;二兩,當眼前無疾;三兩,固以換骨;四兩,即為地仙矣。’是僧因之中頂,築室以侯,及期獲一兩餘。服未竟而病瘥。時至城市,人具其容貌,常若年三十餘,眉發綠色,其後入青城訪道,不知所終。”
《四川通志》卷四十記:“漢時名山縣西十五里的蒙山甘露寺祖師吳理真,修活民之行,種茶蒙頂。”

傳說故事


中國植茶始祖——吳理真
中國植茶始祖——吳理真
吳理真與羌江河神之女玉葉仙子的愛情故事,在民間廣為傳頌。據傳,吳理真家宿雅安隴西河畔。其母結婚後十多年不孕,父偶有閑語。及至母三十齣頭方有身孕,父大喜,遂宴請鄰里鄉親酣醉一場。次年春天,吳理真“呱呱”墜地。中年得子,父母喜不自勝,為祈福小兒長命,取乳名長壽。
吳理真之父是一葯農,識辨草藥、就診看病在當地小有名氣,因此家裡也薄有收入。吳理真十歲時,家裡突遭變故,其父在羅繩崗采草藥不慎墜崖殞命。母甚為悲慟,吳理真雖幼也添痛楚,經鄰人勸慰並幫置後事,其母心緒趨平。父之亡,家裡失去了依靠,生活頓顯窘迫。吳理真遂別私塾,輟學回家,與母相依為命。吳理真是個孝子,凡事都體諒母親,小小年紀便挑起家中大梁。
玉女峰玉葉仙子塑像
玉女峰玉葉仙子塑像
一日,雅安忽降暴雨,隴西河水陡漲,沿途衝來許多水柴。常拾柴火的吳理真急忙披蓑戴笠,冒雨趕往河邊打撈,不一會兒水柴就堆成了小山。其時雨已停歇,水勢漸緩,看著自己的收穫,吳理真心裡美滋滋的,一背接一背把水柴運回家。突然,吳理真看見河畔雜草叢中有一條魚兒蹦蹦跳跳,這是一條小魚兒,因水位急劇下降,被雜草羈絆,不得脫身入水。吳理真拾魚兒於掌中,見其神色凄然,似有漣漣淚水盈眶。吳理真頓生好生之德,遂托魚兒於河中,放其生路。此魚初時歡快潛入水底,之後又浮出水面,游弋河岸流連難捨,很長一段時間才沒入水中離去。
此魚兒便是河神之女玉葉仙子所化。玉葉仙子純真活潑,久居羌江河(即青衣江)宮殿甚感無趣。這一天,她在羌江河與魚蝦嬉戲遊玩之後,情趣盎然,不顧龜相再三阻勸,冒險逆隴西河而上。也許是貪念沿途美景,或者是心無旁鶩,沒有意識到危險一步步降臨。及至暴雨傾盆,水勢陡變,才驚悸恐慌,花容失色。巧的是遇見了吳理真,喜的是他幫擺脫了危險,真乃不幸中的萬幸。從此,玉葉仙子心中多了一份一份牽掛,時常沿隴西河而上,細瞧那個瘦削的少年——自己的救命恩人。而這一切,吳理真茫然不知。
蒙頂山的最高處——玉女峰,峰上有蒙茶仙姑、甘露石屋。這位仙姑據說就是青衣江河神的女兒玉葉仙子,她來到蒙頂山,與吳理真相愛,河神知道后大發雷霆,堅決不同意兩人相愛,並採取了種種手段,活活拆散了他們,帶走了玉葉仙子。最後,玉葉仙子逃出了河神府,來到蒙頂山化作一座山峰,與吳理真相伴。