儒家文明與中國傳統對外關係

出版時考慮到論文集的篇幅不宜過大，我們決定還是按照當初所設定的會議主題分成兩個部分分別出版。

“儒家文明與中國傳統對外關係國際學術討論會”是在山東大學學科建設辦公室和歷史文化學院的共同支持下召開的。鑒於學術界對於儒家思想在中國傳統涉外事務方面的影響研究薄弱和我省是儒家文明發源地的情況，我們專門組織了以儒家文明與中國傳統對外關係為主題的國際學術討論會，意在促進中國思想史研究與中外關係史研究的相互結合，從而來推進中國傳統對外關係思想和理論的研究。同時，我們也感到這樣的研究還具有積極的現實意義。以胡錦濤總書記為核心的中央領導集體，非常重視發揮中國在國際關係事務中的作用，並根據中國文明的優良傳統和智慧來調解國際關係衝突。2005年初溫家寶總理在訪問美國時，就曾著重強調“和而不同”這一傳統的儒家思想，既坦率面對中美兩國分歧的現實，更以理性和豁達態度表達了中美兩國合作共贏的戰略構思。這一事實說明，儒家文明對於我們今天處理中外關係和國際關係仍然具有重要的現實意義。

試論儒家文明中的涉外理念

“親仁善鄰”、“和而不同”、“以力輔仁”——儒家外交的基本理念

3～6世紀僧人的流動與地理視閾的拓展——對華夷觀念變遷與“崑崙中心論”產生的地理學考察

荀子用兵之道與唐太宗安邊制勝之策——以唐征服東突厥為中心

唐初統治者涉外思想的變化

“二元制構造”下的唐朝華夷觀及其變化

司馬光的華夷觀研究——以《資治通鑒》為中心

簡論元代封貢體制的建立及外交政策的變化

乾隆帝西洋觀初探

中國的世界秩序觀：“天下”概念與西方的世界觀

從周邊看朝貢體系——《歷代寶案》與琉球海洋網路

明朝中琉封貢關係論析

來華琉球留學生與儒學在琉球的傳播

程順則與儒家文化在琉球的傳播

淺析近代初期中日外交理念轉型過程中的差異——以“球案”為中心

乾隆朝對緬政策述論

廣州體制與澳門模式比較研究

馬戛爾尼使華與天主教傳教士

傳統思想與清末對外政策——從鴉片戰爭之後對與列強關係的反應談起

儒學經世傳統的復興與近代中國的中學和西學觀

“華夷秩序”在近世日本——以新井白石的“日本型華夷秩序”為中心

後記