聶耳國

作者簡介

贏化翳（前？- 前1973年），夏代時期人，名翳（一說名益），字費，也稱伯翳、伯益、大費，他是皋陶的長子，東夷部落的首領。

目錄

卷八　海外北經

內容

聶耳之國在無腸國東，使兩文虎，為人兩手聶其耳。縣居海水中，及水所出入奇物。兩虎在其東。

白話

聶耳國在無腸國的東面，那裡的人能使喚兩隻花斑大老虎，人們用雙手撐托著自己的大耳朵。聶耳國處在海水環繞的島上，因而能看到從海里出來的奇怪動物。那兩隻老虎在聶耳國的東面。

作者簡介

李汝珍（約1763- 1830年），清代時期人，名汝珍，字松石，也稱李松石、松石道人，人稱北平子。

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第十四回　談壽夭道經聶耳　論窮通路出無腸（第十至十二段落）

內容

走了數日，到了聶耳國。其人形體面貌與人無異，惟耳垂至腰，行路時兩手捧耳而行。

唐敖道：“小弟聞得相書言：‘兩耳垂肩，必主大壽。’他這聶耳國一定都是長壽了？”多九公道：“老夫當日見他這個長耳，也曾打聽。誰知此國自古以來，從無壽享古稀之人。”

唐敖道：“這是何意？”多九公道：“據老夫看來，這是‘過猶不及’。大約兩耳過長，反覺沒用。當日漢武帝問東方朔道：‘朕聞相書言，人中長至一寸，必主百歲之壽。今朕人中約長寸余，似可壽享百年之外，將來可能如此？’東方朔道：‘當日彭祖壽享八百。若這樣說來，他的人中自然比臉還長了——恐無此事。’”林之洋道：“若以人中比壽，只怕彭祖到了末年，臉上只長人中，把鼻子、眼睛擠的都沒有地方了。”多九公道：“其實聶耳國之耳還不甚長。當日老夫曾在海外見一附庸小國，其人兩耳下垂至足，就象兩片蛤蜊殼，恰恰將人夾在其中。到了睡時，可以一耳作褥，一耳作被。還有兩耳極大的，生下兒女，都可睡在其內。若說大耳主壽，這個竟可長生不者了！”大家說笑。

白話

行走了好些天，到達了聶耳國。那裡的人身形體貌與常人沒有差異，就是耳垂到了腰部，走路的時候雙手捧著耳朵才能前行。

唐敖說：“小弟我聽過相學書籍講：‘雙耳若垂到肩膀上，那個人必定壽命久。’他們這聶耳國的人一定都是長壽的了？”

多九公說：“老夫我以前見他們耳朵這麼長，也曾打聽過。誰知道這個國家自古以來，從來沒有福壽超七十歲的人。”

唐敖說：“這是為什麼？”多九公道：“根據老夫看來，這是‘過猶不及’。大概是耳朵過於長了，反而覺得沒有用了。當年漢武帝劉徹問東方朔：‘朕聽相學書籍講，人的人中長度到一寸，那個人必定百歲的壽命。現今朕的人中長約一寸多。似乎可以享百年以外的壽命了，將來可能這樣么？’東方朔回答：‘當年彭祖篯鏗享八百年壽命。若是這般說來，他的人中自然比臉還長了—— 恐怕沒有這事。’

林之洋說：“若是依照人中對比壽命，只怕是彭祖到了後來，臉上只長有人中，把鼻子、眼睛都擠得沒地方了。”

多九公說：“其實聶耳國的人耳朵還不算長。當年老夫曾在海外見到一個附屬的小國，那裡的人雙耳下垂到了腳，就像兩片蛤蜊殼，恰好將人裹在當中。到了睡覺的時，可以一隻耳朵當作氈子，一隻耳朵當作被子。還有雙耳特別大的人，生下的子女，都可以睡在裡面。若是說耳朵大決定壽命，那個人肯定長生不老了！”說得大家都笑了。

據台灣媒體報道，台灣省宜蘭縣礁溪鄉71歲老翁簡田金有一對約9厘米長的耳朵，一拉還可延伸到16厘米，環繞到下巴。許多人見到后，都想摸摸他的耳垂，祈求好運。

簡田金說，年輕時耳朵長度就與一般人不一樣，到了快60歲時，耳垂長度達到5厘米，是一般人的3倍。如果將兩邊耳垂一拉，還可拉到下巴處互相碰觸。

簡田金表示，民間傳聞耳垂越大越有福氣，因此，他平時走在路上，常常被陌生人攔下來要求借摸一下，希望可以招來財運或福氣，或求好運、求官運、求生子與求歲壽，讓他啼笑皆非，但他也樂於與別人分享。

礁溪鄉長黃太平指出，簡田金的耳朵讓人看了嘖嘖稱奇，人稱“老菩薩”，但更重要的是簡田金的孝行可風。

簡田金在年輕時被人招贅，1997年開始更每天獨自照料失智及肢體萎縮的岳母，直到岳母於2002年往生，孝行感人。

簡田金33年前喪偶時，獨自養育當時年僅5歲、7歲、9歲及12歲的年幼子女，父代母職，一路辛苦地將4名孩子拉拔成人，他不僅是模範父親，更是“模範母親”。

從簡田金家中客廳牆壁掛滿近80幅琳琅滿目的獎狀及表揚狀，可知各界對這名“老菩薩”在做人與做事方面的肯定。