郁黎民

1944年浙西第一師範畢業，后隨丈夫鄒陔笙到湖南桂陽一中教書，曾多次獲得“先進工作者”、“三八紅旗手”等榮譽稱號，當選為湖南省第五、六屆政協委員。是郁達夫研究學會客籍會員。1996年12月，她參加“紀念郁達夫烈士百歲誕辰”大會，其發言稿在國外全文轉載。

郁黎民，原名潔民，1925年生，著名作家郁達夫長女。1925年農曆正月初六，郁黎民出生於浙江富陽城滿洲弄一號院。當時母親孫荃患有瘧疾，無法母乳哺養，只好把小黎民寄養在一個奶娘家裡。在一個冬日早晨，大雪紛飛，郁達夫到奶娘家看望小黎民。一進門，發現小黎民凍得全身發紫，赤著身子號啕大哭，奶娘卻在樓下安然地準備早餐。郁達夫立刻解開身上的皮袍，把小黎民緊緊地裹住，親自把女兒送到離城15公裡外的岳母家，托岳母另請奶娘哺育小黎民。

郁黎民在外婆家生活了6年，直到上學讀書才回到母親身邊。在這期間，郁達夫從外地回富陽，都會帶著弟弟熊兒（天民）來看望她，但郁黎民覺得自己沒有受到父親更多的重視。

回到了母親身邊，郁黎民不時能見到父親，但他身旁都有王映霞陪伴。1937年春天，郁黎民在春江賓館前遇到了父親，“大約是他送王映霞來富陽避難”。從此，郁黎民只能在報紙上看到父親的行蹤了。

郁黎民一直期盼著父親歸來，沒想到，等來的卻是父親的噩耗——1945年8月29日，化名趙廉的郁達夫在印度尼西亞的蘇門答臘島被日本憲兵誘騙殺害，時年49歲。

1965年8月29日，郁達夫殉難20周年。當時國內極左思潮泛濫成災，幾乎沒有聲音來緬懷一代文豪郁達夫。幸好在當時的《光明日報》上看到了冰心的一篇紀念文章，這讓郁黎民“心潮起伏、夜不能寐”，寫下了四首五絕律詩，“作為女兒私自對他的紀念”——

一代文人隕，千秋國士哀。

誰憐身飼虎，萬里不歸來。

祖國衰貧甚，頹唐事豈真？

旌旗弄鬼蜮，慷慨一詩人。

一門著節烈，慘痛那堪言。

今日應含笑，繁華燦故園。

異域埋忠骨，於今二十年。

緣微憐子女，惆悵望南天。

隨著年齡增長，郁黎民對父親多了一份理解。她反覆閱讀了郁達夫的《毀家詩記》和《離亂家詩》，越來越感慨父親命運的可悲。“可憐的父親，真是一個‘有家難歸，有國難投’的孤臣孽子啊！”在一篇回憶文字中，她寫道。

“憐君亦是多情種，瘦似南朝李易安”

郁黎民完全由母親撫養成人，在感情上自然更傾向於母親孫荃。孫荃1897年出生在富陽縣一個地主家庭，原名蘭坡，上過私塾，精通舊體詩詞。1917年8月30日，承父母之命、媒妁之言，孫荃與郁達夫訂婚。旋即郁達夫赴日留學，兩人多有鴻雁傳書。郁達夫甚至決定給未婚妻改名，並且贈詩曰：

贈君名號報君知，兩字蘭荃出楚辭。

別有傷心深意在，離人芳草最相思。

郁達夫對孫荃的詩情向來讚賞，有一次回信點評曰：“文字清簡，已能壓倒前清老秀才矣！”他還曾試著把孫荃的兩首小詩夾在自己詩作內寄出發表，幾可亂真。郁達夫甚至還要為她出版詩集，“當為汝制小序一篇，誇示眾人”。

1920年7月24日，兩人正式結婚。隨後的六七年時間，儘管經歷了喪子之痛，但夫妻二人的生活充滿甜蜜。1922年春，郁達夫要去日本參加畢業考試，離別讓兩人陡生傷感，於是攜手和聲填詞《賣花聲——送外東行》：

夢裡哭君行，疑已天明。(孫)

醒來卻喜夜沉沉。(郁)

不是阿儂拋不了，郎太多情。(孫)

無語算郵程，暗自心驚。(郁)

途中千萬莫多停，到得胡天安住后，寄個迴音。(孫)

夫妻情深讓郁達夫唏噓不已，一到日本，他就寄來兩句詩：“憐君亦是多情種，瘦似南朝李易安。”

但好景不長，1927年郁達夫與王映霞在上海同居，這對孫荃的打擊不可想象。“在長夜漫漫中，她只得斷葷茹素，成了虔誠的佛教徒。”

1931年3月，郁達夫與王映霞之間的矛盾升級，回到了富陽老家。見到久別的妻兒，他分外激動。但孫荃不肯原諒，她把郁達夫安頓在樓下的西廂房，在自己和孩子們同住的卧房門上貼出“卧室重地，閑人莫入”的告示。不過在飲食上還是按照郁達夫過去的愛好細心烹制。

半個月過去了，郁達夫要趕回上海，孫荃帶著郁天民到渡口送別。回家時，她發現郁達夫留下一張字條，上面寫道：“錢牧齋受人之勸，應死而不死，我受人之害，不應死而死，使我得逢楊愛則忠節兩全矣！”孫荃想起楊愛就是錢牧齋之妾、吳江名妓柳如是的本名，頓時痛哭流涕，不知道是憐還是恨。

郁黎民覺得母親起初對父親有所怨恨，但是隨著時間流逝，“她由怨恨轉為理解，最後轉為同情，等到得知父親殉難印尼蘇門答臘的消息后，更變成了深深的悼念了”。郁達夫的侄女郁風也提到後來三嬸慢慢拋棄了對三叔的怨恨，“而是饒有興味地像談起老朋友似的沉浸在她一生中最美好的回憶里。”

“文革”期間，郁黎民從湖南逃到母親身邊，母女倆經常徹夜長談。一次，母親說起她有一樁未了的心事，就是當時郁達夫的作品還沒有整理出版。她對女兒說，等到政治清明的那一天，總會有人來從事郁達夫研究，讓他在中國文學史上有一個公正的地位。

1978年3月29日，孫荃患心力衰竭去世。待郁黎民匆匆趕回浙江老家，母親已先一日下葬。悲痛中，郁黎民擬就一幅輓聯，表達了自己無盡的哀思：

一生茹苦憶慈親，最難忘國難家仇，長夜漫漫，心傷杜宇。千里奔喪憐弱女，徒悵望衡雲浙水，橫空渺渺，目斷驚鴻。

“吉稽殷墟文物遠，案翻魏武議論申”

“文革”期間，郁黎民的丈夫鄒陔生被打成“反革命”。1975年，全國開始複查平反冤假錯案。懷揣母親寄來的100元錢，郁黎民隻身奔赴北京，為丈夫的平反奔波。

到了北京，她首先想到找郭沫若。

郭沫若與郁達夫1914年就在日本相識，且是同班同學。1921年，他們和成仿吾一道發起成立了創造社。兩人之間的關係一直傳為文壇佳話，曾自比為“孤竹君之二子”。

新中國成立后不久，郭沫若就向中央提議追認郁達夫為革命烈士。那時，郁黎民斗膽給郭沫若寫信，希望能協助安排工作，郭沫若很快回信，告訴她先參加學習班。待學習班畢業，郭沫若幫郁黎民安排了一份會計工作，但郁黎民對此不感興趣，只好作罷。郭沫若並沒有生氣，一直與郁黎民保持著通信來往。據郁黎民粗略回憶，郭沫若給她的信有七八封，但大多在“文革”期間被毀。現 在還保留著半封殘信，是“文革”結束由學校退回的。

一到北京，郁黎民就給郭沫若打電話。但當時郭沫若正生病住院，接電話的是他的秘書王廷芳。王廷芳熱心地接待了她，許諾會安排地方政府及時解決她反映的問題。

這一次，郁黎民離郭沫若最 近，但苦於郭沫若身體不適，且時局多變，她沒有機會同郭沫若見面。1978年6月12日，郭沫若逝世，郁黎民的丈夫鄒陔生借用趙朴初詩作的原韻賦詩一首，寄託了兩人的哀思：

下筆漫雲若有神，先生愛國見忠心。

投身北伐識姦宄，負笈東瀛嘆陸沉。

吉稽殷墟文物遠，案翻魏武議論申。

彌留喜誦春光好，四化征途看駿奔。

“弟兄相見不相識，姐妹含悲各問年”

1985年8月29日，郁達夫殉難40周年紀念日，由中國作家協會等單位主辦的紀念大會在北京召開。郁黎民的丈夫鄒陔生應邀出席，口佔一絕：

弟兄相見不相識，姐妹含悲各問年。

今日同敘天倫樂，思親憶舊各潸然。

這是郁達夫散落在全國各地的8個子女首度團聚。這些骨肉兄弟曾經杳無聯繫。當年新加坡淪陷前夕，跟隨郁達夫出國的郁飛回到重慶，在報章上看到轉載的《尋找爸爸郁達夫》，才知道父親早就有一家人留在了富春江邊。

郁黎民也沒想到她會到湘南的一個小城紮根。1950年她跟隨丈夫來到桂陽縣，成了一名教師，並以此為終身職業。郁黎民從不以郁達夫女兒自居，初來學校時要填寫幹部履歷表，她寫的是“父名文，以賣文為生”。當時桂陽很少有人注意到郁文就是郁達夫，所以她一直不為人們關注。

1987年，郁黎民退休。現 在，她每天堅持看書看報，而且經常動筆寫文章。由於年歲已高，她很少出門。讓她很欣慰的是，膝下的四個兒女都很孝順，特別是大兒子鄒誠，一直對外祖父很有感情，他所開辦的公司就叫深圳市夫迅實業有限公司，這是因為郁達夫和魯迅是至交，各取兩人姓名中的一個字，以表對兩位前輩的敬意。

2006年12月7日，浙江富陽舉行郁達夫誕辰110周年紀念大會，郁黎民和弟弟妹妹們再度相逢，讓他們掛心的是，“父親的遺骨到底在哪裡”。1995年郁正民就寫詩呼籲：“歷史已去事作古，仍有日人改史書。國讎家恨重勾起，還我父親郁達夫。”“還我父親郁達夫”，成了郁家後代共同的心聲。