亞細亞的孤兒

大佑所寫的《亞細亞的孤兒》是以童聲合唱為背景，言盡無辜之悲，雖然源於台美斷交和出走聯合國，但這種悲憤又無奈的心情卻絕不局限於此。不同的時代造就不同的人群，但是源究起本，歸根結底在於心，對於大佑的歌，不敢妄評，因為他是通過“歌”這個媒介來表達他自己的想法，而我們終究不是他，還是只能聽者自聽，“律”者自其“律”吧！！！

以下引用吳老先生為這本書寫的自序，供思索：

如今世界變灰色了，但是，如果探尋其底流，可能潛藏著令人憂慮的事。

歷史經常會重演，在歷史重演之前，我們探究正確的史實，指出過去由於被扭曲的歷史所造成的命運，避免重蹈覆轍。因此，我們經常徵諸過去的史實來尋求其教訓。

《亞細亞的孤兒》這部小說，是我在戰爭時期中寫的，也就是從一九四三年起稿，至一九四五年脫稿，以台灣在日本統治下的一部分史實做為背景。但當時這是任何人都不敢寫的史實，這些事情我照史實毫不忌憚地描寫出來。

說起來胡太明的一生，是在這裡被扭曲的歷史下的犧牲者，他追求精神上的寄託離開故鄉，徬徨日本，也渡海到大陸，然而哪裡都沒有能夠讓他安住的樂園。因此，他一生苦悶，覺得沒有光明，心情憂鬱，他不斷追尋理想，但理想往往背棄他，終於遭遇到戰爭的苛酷現實，他脆弱的心靈受不了，一下子就發瘋了。

啊，胡太明終於發瘋了。

有心的人，誰能不發瘋呢？

寫到這裡原想就此擱筆，但我不知怎麼想起執筆當時的情形，而覺得言猶未盡，這裡說一下當時的狀況。

戰爭到了一九四三年，對日本而言已到了國家存亡之秋。因此日本政府施行極端的戰爭政策，所以自然而然的日本人就分為順應時局者和非順應者兩種，前者謳歌戰爭，後者經常被嘲笑為「非國民」（背叛國家者）。同時，台灣人也一樣，被區別為皇民與非皇民。

在這種矛盾中，人與人之間便起了不平、不滿、猜疑、嫉妒，而在其縫隙謠言層出不窮。在那期間馬尼拉被奪回，然後，美軍究竟會到哪裡呢？香港、台灣、琉球嗎？不得而知。總有一處會成為被瞄準的目標，萬一，台灣被登陸呢？日本軍部會用何種方法動用台灣的知識份子呢？這個問題，知識份子心裡都害怕那些散布的謠言，戰戰兢兢地無所適從。

然而，筆者把對謠言的害怕置之腦後，我心裡湧起的一股衝動便是要完成這部小說。當時筆者居住的房屋，前面是一排台北警察的官舍，其中有認識的兩三個特高警察。要寫這部小說的第四篇、第五篇，是很不適宜的環境，因此我很畏懼。但俗語說：「燈台下光線暗」，我覺得最不安全的地方反而安全，所以沒有搬家。不過，不能不防萬一，而細心注意著。寫了兩三張稿子便藏在廚房的炭簍里，累積了一些稿子便移開帶回鄉下的故鄉。

如今回想起來不禁感到多麼的小心翼翼，但在當時實在是無法粗心大意的時代，若是被發現了我寫稿子那就糟糕了，不論稿子的內容如何，立刻就會被輕易地認定為叛逆者或反戰者來論罪的吧。

總之，歷史的巨輪必然是移動著的，事到如今無意味的犧牲就傻了。但話雖然這麼說，空等著時機的到來又覺得難耐，再加上空襲越來越激烈，不知道在何時何地會如何，完全無法預料。因此我急於要完成這部小說。如今想來，好在我那時候寫下來。現在恐怕就不容易寫出這樣的作品了。即使寫了，也較難湧出當時的實際感受，因而作品的質素便不同吧。且不說這部小說的好壞，其第四篇、第五篇，確實是我冒生命危險寫出的作品。

此次這部小說終於能夠在日本出版，筆者的興奮可想而知超過我的想像。讀了這部小說，若是有益於讀者，要感謝這是由於摯友上野重雄、中澤富美雄兩氏的斡旋出版的友情和犧牲所賜的。

最後，關於本書的出版，十年如一日鼓勵筆者的工藤好美教授的精神上的支持，每一次回想，我都不禁熱淚盈眶，同時對於先生的愛好文學精神肅然起敬，在此謹致謝忱。

一九五六年一月十日序於藍園

這張專輯花了九個月才錄製完成，《之乎者也》的成功帶來了無數的爭議和期許，使羅大佑在這段時間遭遇到了極大的壓力。“這其實是最慘痛的一張唱片，碰到的挫折，失敗的感覺是最多的。”《未來的主人翁》從頭到尾彌散著一種抑鬱蒼涼的情緒，相信和作者當時內在面臨的矛盾，以及外界充滿無力感的時代氣氛都有關係。

“一定是第二張唱片最難做。因為第一張你可以慢慢做，完全沒有前面的負擔，所有前面的年輕生命的積累都可以放在第一張。如果第一張不幸成功，人家會要求第二張也成功，而且要變...又要有成長，又要有磨練，又要有新的東西，新的看法，新的音樂方向，然後在音樂上必須誠實，因為新的方向必須是來自你自己人生觀，音樂觀的徹底改變。”羅大佑這番話對《未來的主人翁》裡面的種種改變作了最好的註解。

低音琴：Mark Ludmer

嗩吶：劉松輝

軍用大鼓、小鼓：徐崇憲

兒童合唱：松江兒童合唱團 張豐吉領導

木吉他：羅大佑

鍵盤樂器：羅大佑

錄音師：徐崇憲

配唱及混音：王基光 徐崇憲

亞細亞的孤兒在風中哭泣

黃色的臉孔有紅色的污泥

黑色的眼珠有白色的恐懼

西風在東方唱著悲傷的歌曲

亞細亞的孤兒在風中哭泣

沒有人要和你玩平等的遊戲

每個人都想要你心愛的玩具

親愛的孩子你為何哭泣

多少人在追尋那解不開的問題

多少人在深夜裡無奈地嘆息

多少人的眼淚在無言中抹去

親愛的母親這是什麼道理

親愛的母親這是什麼真理

引申義：

在70年代中華人民共和國替換中華民國進入聯合國，中日，中美建交后。台灣在國際社會受到了冷落，被從聯合國甚至世衛組織開除了。一時在國際社會孤立無援，此時的台灣，被許多台灣青年稱為“亞細亞的孤兒”。

羅大佑，1954年7月20日出生於台灣台北，台灣省苗栗縣的客家人，祖籍廣東梅縣（今梅州市區），台灣地區創作歌手、音樂人，有“華語流行樂教父”之稱。

創作並演唱《戀曲1980》《戀曲1990》《童年》《光陰的故事》《你的樣子》《鹿港小鎮》《愛人同志》《亞細亞的孤兒》《東方之珠》《野百合也有春天》《皇后大道東》《之乎者也》《海上花》《是否》等國語、閩南語、粵語膾炙人口的歌曲，對1980年代後期到1990年代初期校園民歌及整個華語流行音樂風格轉變有劃時代的影響。