旅泊遇郡中叛亂示同志

旅泊遇郡中叛亂示同志

握手相看誰敢言，軍家 刀劍在腰邊。

徧收寶貨無藏處，亂殺平人 不怕天。

古寺拆為修寨木，荒墳開作甃 城磚。

郡侯 逐出渾閑事，正是鑾輿 幸蜀 年。

旅泊：旅居。

郡中叛亂：指池州（今安徽貴池）發生的兵亂。郡：州郡。

同志：友人。

軍家：軍將。

平人：平民，百姓。

甃（zhòu）：修築。

郡侯：郡守，州郡長官。

渾閑事：簡直是一件平常的事。

政是：正是。

鑾（luán）輿：皇帝的車駕。

幸蜀：廣明元年，黃巢軍攻佔長安，僖宗倉皇出逃，前往四川。

1.

旅泊：旅居。

2.

郡中叛亂：指池州（今安徽貴池）發生的兵亂。郡：州郡。

3.

同志：友人。

4.

軍家：軍將。

5.

平人：平民，百姓。

6.

甃（zhòu）：修築。

7.

郡侯：郡守，州郡長官。

8.

渾閑事：簡直是一件平常的事。

9.

政是：正是。

10.

鑾（luán）輿：皇帝的車駕。

11.

幸蜀：廣明元年，黃巢軍攻佔長安，僖宗倉皇出逃，前往四川。

老朋友相見只能握手相看，誰敢說話呢，你不瞧見那邊軍人的刀劍掛在腰邊嗎？

他們無非是敲詐勒索，搶劫財物，你藏在哪裡都逃不過他們的眼睛。不知有多少無辜的善良的人民，在他們的屠刀下含冤死去。

他們什麼都能做得出來，把古寺拆掉，用拆下來的房梁屋柱來修築自己的營寨，他們把荒墳扒開，用墳上的磚來砌自已的城壘。

在這種年頭裡，郡侯被驅逐出去是極普通、極平常的事。你看那唐僖宗自己，也不是愴惶地逃到四川去了嗎？

這首詩作於唐僖宗中和元年（881年）。當時，黃巢起義軍佔領長安，唐政府西遷。各地的地主武裝在混亂狀態中乘機搶掠財貨，殘害人民，到處造成流血恐怖的事件。詩人在旅途中親眼看到這種情況，於是寫下這首詩。

“握手相看誰敢言，軍家刀劍在腰邊。”詩人不兜任何圈子，落筆就寫郡中叛亂后的恐怖世相。人們握手相看，道路以目，敢怒而不敢言，這是一種極不正常、極為壓抑的情況。對於它的原因，只輕輕一點：“軍家刀劍在腰邊”，就像一個特寫鏡頭，意味深長。“在腰邊”三字極妙，暴力鎮壓的威懾，不待刀劍出鞘，已足以使人側目。所謂“秀才遇到兵，有理說不清”，亂軍的跋扈，百姓的恐懼，詩人的不安，俱在不言之中。這種開門見山的做法，使人感到這詩不是寫出來的，而是按捺不住的噴發。

“遍搜寶貨無藏處，亂殺平人不怕天。”二句承上“軍家刀劍”，直書亂兵暴行。他們殺人越貨，全是強盜的行徑。其實強盜還畏懼王法，還不敢如此明火執仗，肆無忌憚。“殺”字前著一“亂”字，則突出行兇者面目的猙獰，罪行的令人髮指。“不怕天”三字亦妙，它深刻地寫出隨著封建秩序的破壞，人的思想、倫常觀念也混亂了。正常時期不怕王法的，還怕天誅呢，但天子威風掃地的末世，天的權威也動搖了，惡人更是“和尚打傘”，為所欲為。

“古寺拆為修寨木，荒墳開作甃城磚”，拆寺敞墳，在古代被視為極大的罪孽，惡在不赦，這時卻在青天白日下發生著。戰爭造成大破壞，於此也可見一斑。詩人通過搜寶貨、殺平人、拆古寺、開荒墳等時事，生動地展示了滿目瘡痍的社會狀況，同時也表現了對亂軍暴行的切齒痛恨。

“郡侯逐出渾閑事，正值鑾輿幸蜀年。”這像是無奈何的嘆息，帶著九分傷心和一分幽默：你看，這種局面，連一方“諸侯”的刺史都沒辦法。豈但沒有辦法，他還自身難保，讓“刀劍在腰邊”的亂軍輕易地攆了，全不當回事。郡守如此，皇帝也自身難保。“鑾輿幸蜀”，不過是好聽一點的說法而已。詩末的潛台詞是：如今皇帝蒙塵，郡守被逐，四海滔滔，國無寧日，你我“同志”，空懷憂國憂民之誠，奈何無力可去補蒼天，只有記下這一頁痛史，留與後人平章去吧。

這是一篇用口語俗調唱詠時事的佳作，詩中嚴厲抨擊戰亂中軍人肆虐，並對唐王朝的昏憒無能尖利嘲誚。詩中將亂軍暴行並列鋪陳，寫出一片恐怖世界。仔細玩索，前六句刻意暴露，固然有力，然而，倘無後兩句以感慨無端，不了了之相補救，就不免失之劍拔弩張。

元·方回《瀛奎律髓》卷三二：不經世亂，不知此詩之切。雖粗厲，亦可取。

清·查慎行《初白庵詩評》卷下：此更鄙俚。末句紀年，章法好。通篇太率直，不足取。

杜荀鶴（846—914年），字彥之，號九華山人，池州石埭（今安徽太平）人。早年累拳進士不第，漫遊閩越等地。昭宗大順二年（891年）登進士第，因時局危亂，復歸舊山。后但任梁太祖朱溫的翰林學士，僅五日而卒。其詩上承元白一派，反映民生疾苦，抨擊黑暗現實，自成一家，後人稱為“杜荀鶴體”，《全唐詩》存其詩四卷，有《唐風集》。