蕭紅墓畔口占

蕭紅墓畔口占

走六小時寂寞的長途，

到你頭邊放一束紅山茶，

我等待著，長夜漫漫，

你卻卧聽著海濤閑話。

蕭紅在1942年因病客死香港，葬在淺水灣，年僅31歲。詩人在1938年去香港，1941年香港淪陷，他因宣傳抗日而被捕入獄，並受傷致病。1944年作者雖已獲釋出獄，但祖國山河破碎依舊，作者心情仍然是十分沉重的。作者前往淺水灣探訪蕭紅的墓地，這首詩是作者在蕭紅墓前憑弔時的口占之作。

此詩題作“口占”，似乎是詩人在墓地即目所見，出口成章，沒有經過長期的思索和醞釀。看過詩題，再看詩篇本身，短短四行，既無沉痛的語言，也不見淚水的痕迹，給人的印象並不強烈。倘若知道了詩人和被憑弔者蕭紅特殊而不幸的遭遇，那麼就會有別樣的感悟了。

“走六小時寂寞的長途”，詩篇緩緩而起。沒有過頭的形容和修飾，顯得極其平實、自然，“六小時”說明時間之長，“長途”說明距離之遠，“寂寞”既是詩人其時其地的實際感受，又是詩人長期以來心境的真實寫照，推而廣之，它又何嘗不是蕭紅不幸的原因所在。第二行“到你頭邊放一束紅山茶”，為詩篇帶來了一線亮色，蕭紅愛花，也常在作品中寫到各式花卉，如今送上一束鮮艷的山茶花，不就是對死者最大的告慰。

這首詩藝術上的特點是：詩句採用口語，質樸且明快；敘述十分簡潔，卻能讓細膩而又深沉的感情從中自然地抒示出來。

浙江師範大學人文學院教授李蓉《大學語文（B版）》：“我等待著，長夜漫漫，你卻卧聽著海濤閑話”在蕭紅墓前，詩人應該內心有一些和蕭紅的對話，但此時已無須說出。“我”的“等待”與“你”的“卧聽”，“我”的“長夜漫漫”與“你”的“海濤閑話”兩相對應，這是“生”和“死”的對話，“生”的艱難的行走還要繼續，而“死”則是永恆和安詳的，短短的四句詩蘊含著詩人對生命的思索和慨嘆。

山東工商學院社科部副教授孫維屏《中國新詩名作賞讀》：詩人對他早年的誇飾傾向有所節制，隱喻的運用和詩人對人生的洞察結合得異常準確。本詩語言樸素洗鍊，明白如話，而又富於質感、充滿暗示，標誌著新詩語言的成熟。

中山大學中文系教授黃修己《中國新詩鑒賞大辭典》：有人評李金髮和戴望舒時，稱戴的民族傳統文化修養，遠遠高於李。從《口占》一詩所具有的古典詩詞的意味來看，這種評價不是沒有根據的。

戴望舒（1905～1950年），現代詩人。又稱“雨巷詩人”，中國現代派象徵主義詩人。戴望舒為筆名，原名戴朝安，又名戴夢鷗。筆名艾昂甫、江恩等。浙江杭縣（今杭州市餘杭區）人。他的筆名出自屈原的《離騷》：“前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬。”意思是說屈原上天入地漫遊求索，坐著龍馬拉來的車子，前面由月神望舒開路，後面由風神飛廉作跟班。望舒就是神話傳說中替月亮駕車的天神，美麗溫柔，純潔幽雅。曾赴法國留學，受法國象徵派詩人影響。其作品有《望舒草》、《我的記憶》、《災難的歲月》等。