文化詩學的理論與實踐研究

本書共有三個專題：（一）文藝學研究的文化思考；（二）文化詩學的理論與方法探討；（三）文化詩學與文本批評實踐。在第一個專題中主要編集了運用文化詩學視角，審視探討文藝學研究中的文化參與和滲透的論文。作者關注文藝學研究的現狀，並思考或提出未來研究的理論和實踐策略。在第二個專題中，主要編集了對文化詩學的理論淵源、學理內涵及其本土化實踐有所建樹的論文。它們對“文化詩學”進行追根溯源，并力求創建適合中國現實的文化詩學體系。第三個專題主要編集了運用文化詩學的理論和方法進行的文本批評研究實踐的論文，內容涉及古今中外的文學文本的分析和闡釋，體現出文化與文學研究相結合的個性特徵。

序

一 文藝學研究的文化思考

審美化、生活方式與消費文化批判

世紀轉折時期的歷史見證——論20世紀90年代中國影視文化

小說評點作為意識形態的生產

妖魔化與性歧視——中國女性形象的文化詩學解讀

論近代學堂樂歌的文化詩學特徵

北宋政治文化與文學論要

文學互文性的歷史演變及文化詩學讀解

不可言說性與文化整體協作功能

二 文化詩學理論與方法探討

中國當代文學創作中的精神價值取向

巴赫金的詩學研究

評美國學人的文化詩學論

文化詩學的限制

詩文化與文化詩學

三 文化詩學與文本批評實踐

土族·文化·文學

散文化的詩與詩化的散文——《老子》《莊子》的文學特質

古代棄婦詩之文化闡釋

《西遊記》的精神文化指向

《十日談》故事早年傳入中國之一例

笛子類的文化意象在北宋詩詞名篇中的作用

經學的興盛與東漢文體的拓展

李善對《文選》修辭表達的闡釋

林語堂散文幽默語言的修辭探析

虛實相間 相得益彰——魯迅小說藝術技巧一談

明代閩中詩群述論——為《喧嘩與騷動》中的傑出辯護

e時代網路語言的嬗變

女性解放，最漫長的道路——析鄭振鐸《家庭的故事》中的幾個短篇

漂泊之情和原鄉之尋——洛夫《漂木》之文化心態

試論徐鉉人宋前的詩歌創作

後記