惡曲
惡曲
惡曲
元子時與鄰里會，曲全當時之歡，以順長老之意。歸泉上，叔盈問曰：向夫子曲全其歡，道然也，苟為爾乎？元子曰：叔盈視吾曲其心以徇財利，曲其行以希名位，當過吾。吾苟全一歡於鄰里，無惡然可也。東邑有全直之士，聞元子對叔盈，恐曰：吾聞元次山約其門人曰無惡我之小曲，真昏鄙惡辭也。吾輩全直三十年，未嘗曲氣以轉聲，曲辭以達意，曲步以便往，曲視以回目，猶患於古人。古人有惡曲者，不曲臂以取物，不曲膝以便坐，見天下有曲於君、曲於民、曲於鬼神者，往劫而死之。今元次山苟曲言貌，強全一歡，以為不喪其直，慁哉！若能苟曲於鄰里，強全一歡，豈不能苟曲於鄉縣，以全言行？能苟曲於鄉縣，豈不能苟曲於邦國，以彰名譽？能苟曲於邦國，豈不能苟曲於天下，以揚德義？若言行、名譽、德義偕顯，豈有鍾鼎不入門、權位不在已乎？嗚呼！曲為之，小為大之漸，曲為之也，有何不可？姦邪兇惡其國乎？元子聞之頌曰：吾以顏貌曲全一歡，全直君子之惡我如此。由有過於此者，何以自免？