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借屍還魂

詞語釋義

拼音： jiè shī huán hún

徠解釋：迷信者認為，人死後可將靈魂附於他人屍體而復活。比喻已經消滅或沒落的事物又以另一種形式出現。

出處：元·岳伯川《鐵拐李·楔子》：“岳壽，誰想你渾家將你屍骸燒化了，我如今著你借屍還魂，屍骸是小李屠，魂靈是岳壽。”

用法：作謂語、賓語、定語；指死灰復燃

釋義

迷信者認為，人死後可將靈魂附於他人屍體而復活。比喻已經消滅或沒落的事物又以另一種形式出現。

典故

迷信者以為人死後靈魂附於他人屍體而復活。元．岳伯川《鐵拐李》四折：“您眾人聽著，這的是李屠的屍首，岳壽的魂靈，我著他借屍還魂來。”現比喻已經消滅或沒落了的勢力、思想等，借托別的名義重新出現。郭沫若《新文藝的使命》：“然而卻有一大部分的幽靈，借屍還魂，不僅穿上了長袍馬褂，而且還穿上了西裝。”

《西遊記》第十一回：“魏徵奏道：‘御妹偶爾壽促，少蘇醒便說此話，此是劉全妻借屍還魂之事。’”

清袁枚《新齊諧·借屍延嗣》：“閻君指長鬼告予曰：‘此爾翁也。著他領爾借屍還魂，生子延祀。’”后比喻已經沒落或死亡的事物、勢力、思想等假託別的名義重新出現。

瞿秋白《論文學革命及語言文字問題·學閥萬歲》：“這勢力是在於道統，這勢力還在他能夠‘借屍還魂’－－借‘白話’新文體的屍，來還道統的魂。”

孫犁《白洋淀紀事·訴苦翻身》：“可是地主就在那邊，工作團剛剛走，鬥爭剛剛過後，人家就來報仇，也能夠借屍還魂哩！”

近反義詞

近義詞

東山再起、借屍還陽、死灰復燃。

用法搭配

運用

作謂語、賓語、定語；指死灰復燃

例句

最近，封建迷信、算命卜卦等腐朽沒落的東西又借屍還魂地出現在大街小巷，我們絕不能熟視無睹。

成語辨析

(of a dead person's soul) find reincarnation in another's corpse--(of something evil) revive in a new guise

【近義詞】：東山再起、死灰復燃

【歇後語】：淹死鬼使替身

【燈謎】：小鬼投胎

文言解釋

若前者為了達到某些目的，而指使後者行動，代替做事情；而後者為了牟取利益，不惜為前者效命，鋌而走險。借屍還魂，本義帶有強制、脅迫的意思。

借屍，失去肉身自由，一切行為受別人操縱；屍，指肉身，也指地位、或職位。還魂，被別人所威脅利誘，操縱肉身行為，代替做事情。魂，指個人一切信息。借屍還魂，該有科學解釋，這是一個多義詞。例如：

例 1 ——某人事情沒做完就死了，而活人接著把事情完成，那麼死者就借活人（屍）還魂（死者要做的事情）。

例 2 ——某學校（三）班的主任教師，前來執教的不是本人，而是被別人替代了。那麼別人替代主任教師（借屍，該班級職位）前來執教（還魂，在班級授課）。

例 3 ——古代奴隸制社會，奴隸主想要做的事情（魂，個人信息），無條件教奴隸（借屍）去效命，完成該做的事情（還魂，出賣苦力）。

古代故事

《子不語》、《閱微草堂筆記》等里記載了好幾則借屍還魂的事例。

《子不語》第十八卷“蔣金娥”故事：

通州興仁鎮錢氏女，年及笄，適農民顧氏為婦。病卒，忽蘇，呼曰：「此何地？我緣何到此？我乃常熟蔣撫台小姐，小字金娥。」細述蔣府中事，啼哭不止，拒其夫曰：「爾何人，敢近我？須遣人送我回常熟。」取鏡自照，大慟曰：「此人非我，我非此人！」擲鏡不復再照。

錢遣人密訪蔣府，果有小姐名金娥，病卒年月相符，遂買舟送至常熟。蔣府不信，遣家人至舟中看視。婦乍見，能呼某某名姓。一時觀者如堵。蔣府恐事涉怪誕，贈路費促令回通。婦素不識字，病後忽識字，能吟詠，舉止嫻雅，非復向時村婦樣矣。

有何義門先生之侄號權之者，向曾聘蔣府女，未娶女卒。因事來通，婦往見何，稱為姑父。與談舊事，一切皆能記憶，遂呼何為義父。何勸婦仍與原夫為婚，婦不肯，欲為尼，不果。此事在乾隆三十二年。

現代故事

1949年朱秀華事件。

徠1949年，台灣發生了一件轟動全球的借屍還魂案。

事件的主角名叫朱秀華，原住在金門的新街，父親叫朱清海，母親叫蔡葉，當她十八歲那年坐漁船在海上被歹徒搶去財物推下海去害死了。之後，她藉助台灣麥寮鄉村女林罔腰來重投人間。

當時林罔腰的先生吳秋得突然發現她的太太不省人事，於是立即把太太送醫院，結果死於不明原因。

後來在林罔腰出殯那天，她的屍體竟在眾人眼前突然起來，並對眾人說我叫朱秀華，我已藉助林罔腰的身體復活。當時眾人都給嚇呆了。

事後這件借屍還魂案公諸海外，全球的靈異學家包括美國、日本等地的都前來台灣訪問。這位朱秀華女士，一時成為轟動國際的焦點人物。

最終吳秋得為了避開各國傳媒，便帶著這位借他太太軀體的朱秀華遠離家鄉，到台灣的郊野去生活了。

這例事件被楊大省居士編入《科學時代輪迴錄》。

還有一些佛教徒採訪朱秀華等當事人的視頻。