戒賢

戒賢，Shilabhadra 音譯屍羅跋陀羅，約528-651。

古印度大乘佛教瑜伽行派論師。出身於東印度三摩吒國王族，屬婆羅門種姓。少時好學，曾遊歷四方尋師訪道。后至摩揭陀國那爛陀寺拜謁護法，從之出家，學有成就。曾代其師護法與佛教以外的教派辯論獲勝，享有盛譽。當時那爛陀寺常住僧人四千多位，加上臨時來往僧俗，常逾萬人。戒賢曾長期擔任住持，講授《瑜伽師地論》，弘傳唯識教義。玄奘訪印時，戒賢年事已高，為那爛陀寺大長老，受人崇敬。

玄奘拜他為師，從學多年。戒賢依《解深密經》、《瑜伽師地論》等，把佛教判為有、空、中三時，謂“三時教”。第一時教，即“四阿含”等經。指佛成道最初在鹿野苑所說的小乘法，雖說人我空，猶未說法空；第二時教，即諸部《般若經》等。雖依偏計所執自性說諸法性空，然猶未說依他起、圓成實等唯識道理；第三時教，即《解深密經》等。方就大乘正理，說三性、三無性等唯識二諦。認為只有第三時的唯識大乘才是真正了義之教。又主張五種姓說，認為有五類性質不同的眾生，即菩薩、緣覺、聲聞、不定和無性，其中最後一種“無性有情”，永遠達不到解脫。這些理論，均被玄奘傳來中國，后又傳入日本。傳說其著作有十餘部，但中國傳譯的，只有藏譯《聖佛地(經)釋》一種，內容約當玄奘譯《佛地經論》之半，文句大同。弟子多人，著名的除玄奘外，有親光、勝軍等。