耶羅波安一世

羅波安一世 (希伯來語：ירבעם בן נבט‎；yarobh`am，？－前910年)是古代中東國家北以色列王國的第二任君主。他的父親是尼八 (列王紀上11:26)。

前任君主為統一的以色列的國王羅波安，由於羅波安由於其父所羅門王對神的原理，且採納了年輕臣子的意見，導致了以色列王國的分裂。國家分裂為南北兩國，分裂后的南國首都繼續在耶路撒冷，歷史上被稱為猶大國，南部由猶大支派，便雅憫支派組成；而北部由剩下的10個支派聯合而成，建立了新的以色列國，建都於撒瑪利亞。

耶羅波安一世在位的年期，目前歷史上有兩種講法：

威廉·亞布萊特認為是從前931年到前909年。費毅榮認為是從前922年到前901年；

《列王紀上》第11-14章

以色列眾人因所羅門父子的壓迫擁立耶羅波安，耶羅波安怕這國仍歸大衛家，就鑄造了兩個金牛犢，對眾民說，以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在是難。這就是領你們出埃及地的神。他就把牛犢一隻安在伯特利，一隻安在但。這事叫百姓陷在罪里，因為他們往但去拜那牛犢。耶羅波安在丘壇那裡建殿，將那不屬利未人的凡民立為祭司，定八月十五日為節期，像在猶大的節期一樣，自己上壇獻祭。他在伯特利也這樣向他所鑄的牛犢獻祭，又將立為丘壇的祭司安置在伯特利。他在私自為以色列人立作節期的日子，在伯特利上壇燒香。（聖經 中文和合本 列王記上）13:1 那時，有一個神人奉耶和華的命從猶大來到伯特利。耶羅波安正站在壇旁要燒香。 2 神人奉耶和華的命向壇呼叫，說，壇哪，壇哪。耶和華如此說，大衛家裡必生一個兒子，名叫約西亞，他必將丘壇的祭司，就是在你上面燒香的，殺在你上面，人的骨頭也必燒在你上面。 3 當日，神人設個預兆，說，這壇必破裂，壇上的灰必傾撒，這是耶和華說的預兆。 4 耶羅波安王聽見神人向伯特利的壇所呼叫的話，就從壇上伸手，說，拿住他吧。王向神人所伸的手就枯乾了，不能彎回。 5 壇也破裂了，壇上的灰傾撒了，正如神人奉耶和華的命所設的預兆。 6 王對神人說，請你為我禱告，求耶和華你神的恩典使我的手復原。於是神人祈禱耶和華，王的手就復了原，仍如尋常一樣。 7 王對神人說，請你同我回去吃飯，加添心力，我也必給你賞賜。 8 神人對王說，你就是把你的宮一半給我，我也不同你進去，也不在這地方吃飯喝水。 9 因為有耶和華的話囑咐我，說不可在伯特利吃飯喝水，也不可從你去的原路回來。 10 於是神人從別的路回去，不從伯特利來的原路回去。

後來：有一個老先知住在伯特利，他了解一切事，就騎驢去請神人，神人 因為有耶和華的囑咐不去。老先知對他說，我也是先知，和你一樣。有天使奉耶和華的命對我說，你去把他帶回你的家，叫他吃飯喝水。這都是老先知誆哄他。於是神人同老先知回去，在他家裡吃飯喝水違背耶和華的話後來被獅子咬死。老先知葬埋神人的屍身，盡量化解矛盾。這事以後，耶羅波安仍不離開他的道，將凡民立為丘壇的祭司。凡願意的，他都擇優錄用。看來很得民心。老先知愛君王才誆哄神人，神人奉命行事。神人 多講了一件事,“原路回來”。不講這事老先知還怕著呢，回來必定要休息，就有時間就有機會。這一講讓老先知看到機會。列王記上17:4講烏鴉供養以利亞，看來神人本來可以回去。這是耶羅波安宗教改革時的故事，好像只要不拜牛犢就行。

（聖經 中文和合本 列王記下）17:19 猶大人也不遵守耶和華他們神的誡命，隨從以色列人所立的條規。17:22 以色列人犯耶羅波安所犯的一切罪，總不離開，以致耶和華從自己面前趕出他們......