張俊

徠為元明清文學，重點在明清小說。

有關古籍整理研究的主要論著有：《說“末世”》（《北京師大學報》1980年3期）、《漫說〈定情人〉中的“情”》（《才子佳人小說述林》（春風文藝出版社1985年5月）、《紅注芻議》（《北京師大學報》1985年6期）、《中國古代文學作品選》（副主編之一，北京師範大學出版社1987年7月）、《程甲本〈紅樓夢〉校注》（與別人合作，北京師範大學出版社1987年11月）、《（醒世姻緣傳〉作者疑案》（《古典文學知識》1988年2期）、《〈七峰遺編〉與〈海角遺篇〉鈔本漫議》（《明清小說研究》1990年3期），《關於〈紅樓夢作者新考〉的通信》（《紅樓夢學刊》1991年2期）、《論紅樓夢程甲本》（合作，《紅樓夢學刊》1991年2期）、《中國古代文學名著辭典》（主編，四川人民出版社1992年10月）、《飛花詠》（校點，北京師大出版社1993年1月）、《儒林外史》（校點，北京師大出版社1994年10月）等。現正進行的課題有：《清代小說史》、《〈紅樓夢〉與中國傳統文化藝術》、教委博士點項目《二十世紀中國古代文學史料的重大發現及研究》等。

張俊從中國古代小說四大流派入手，以《紅樓夢》反映的典章制度；一般的禮儀習慣；社會風俗；當時的審美情趣這四個方面為綱，結合《紅樓夢》與整個清代社會的時代背景展開了廣泛且又深刻的闡釋，並且針對幾個歷久不解的疑點發表了他的見解，使整個講壇活動達到了罕有的高潮。