尊史

龔自珍一向重視史官的作用。他認為史學是和國家興亡密切相關的，“滅人之國，必先去其史”（《古史鉤沉論二》），史學衰亡，國勢也就不振了。

在文章中，他又論述了史學和政治的關係，認為史官是“職語言、司謗譽”的，即就是社會的喉舌，進一步闡明了“尊史”的主張。這是對當時清王朝的文化鉗制政策的抨擊。

文中還分析了一個優秀史官所應具備的條件，既要能夠熟悉自然和社會情況，又要能作真誠和深刻的評論。這實際上是要求史官就成為敢於大膽揭露和批判社會黑暗的政論家，對當時那些空談性理，因循守舊，死氣沉沉的儒者也是一種有力的批判。

這篇文章表面上是論述史官職務及其重要作用，其實是一篇提倡社會批判，抨擊專制統治的政論。

龔自珍一向重視史官的作用。他認為史學是和國家興亡密切相關的，“滅人之國，必先去其史”（《古史鉤沉論二》），史學衰亡，國勢也就不振了。在文章中，他又論述了史學和政治的關係，認為史官是“職語言、司謗譽”的，即就是社會的喉舌，進一步闡明了“尊史”的主張。這是對當時清王朝的文化鉗制政策的抨擊。

文中還分析了一個優秀史官所應具備的條件，既要能夠熟悉自然和社會情況，又要能作真誠和深刻的評論。這實際上是要求史官就成為敢於大膽揭露和批判社會黑暗的政論家，對當時那些空談性理，因循守舊，死氣沉沉的儒者也是一種有力的批判。

龔自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，號定盦（一作定庵）。漢族，浙江臨安（今杭州）人。晚年居住崑山羽琌山館，又號羽琌山民。清代思想家、詩人、文學家和改良主義的先驅者。

龔自珍曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。他的詩文主張“更法”、“改圖”，揭露清統治者的腐朽，洋溢著愛國熱情，被柳亞子譽為“三百年來第一流”。著有《定盦文集》，留存文章300餘篇，詩詞近800首，今人輯為《龔自珍全集》。著名詩作《己亥雜詩》共315首。多詠懷和諷喻之作。

48歲辭官南歸，次年卒於江蘇丹陽雲陽書院。