教育為本

教育為本

《教育為本》出自《禮記·學記》,《學記》不僅是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著。是中國古代一部典章制度專著《禮記》中的一篇,寫作於戰國晚期。據郭沫若考證,作者為孟子的學生樂正克

作品原文


君子曰:大德不官;大道不器;大信不約;大時不齊⑴。察於此四者,可以有志於本矣⑵。三王之祭川也,皆先河而後海,或源也,或委也⑶。此之謂務本。

作品解析


⑴大,表示程度高。
德,德行。
官,做官。
道,學問,能力。
器,容器,專於一種用途。
信,誠信。
約,約定,契約。
時,時機。
齊,完全相同。
⑵本,教育,尊師重道。
三王,堯、舜、禹。
祭,祭奠。
或,代詞。
源,泉所出也,源頭。
委,流所聚也,彙集。

作者簡介


樂正克(約公元前300—前200年),姓樂正,名克,戰國時魯國人,思孟學派的重要人物,孟軻的學生。據《禮記·王制》載:“樂正崇四術,立四教”。他是以職業為姓,他的祖先是學官。樂正克是深得孟軻信任的高才生。戰國時代儒分為八,其中一派就是“樂正氏之儒”。