順星
正月初八制燈祭星的春節習俗
「為啥傳說人們能在這一天預知一年的運勢？」
順星
依照道教和星象家的說法，每人每年都有一位值年星宿，也叫“流年照命星宿”（日、月、水、火、木、金、土、羅候、計都九星輪流值年照命）。人的一年命運如何，完全操在這位值年星宿手裡，而每年正月初八日為諸星君聚會之期，又傳為“諸星下界”之日，故在這天虔誠齋戒、誦咒燃燈，祭祀諸星（即順星），便會獲得諸星的垂佑。仕人加官進祿、商賈利增百倍；遇吉星祭之，有求遂意；遇凶星祭之，可免災厄。
順星又名 祭星。正月初八晚上，人們無論是否去廟里進香祀星君（即順星），等天上星斗出齊后，各家都要舉行一個順星的祭祀儀式。祭星時，要在案頭、灶台、門檻、鍋台等處各放一盞“金燈”（黃燈花）並點燃，叫“散燈花兒”，有避除不祥之意。祭星結束后，全家聚在一起吃一頓元宵。
祭祀用兩張神碼，第一張 印著星科、朱雀、玄武等，第二張是“本命延年壽星君”。二張前後撂在一起，夾在神紙夾子上，放在院中夭地桌後方正中受祀。神碼前陳放著用香油浸捻的黃、白二色燈花紙捻成的燈花，放入直徑寸許的“燈盞碗”，或用49盞，或用108盞，點燃。再供熟元宵和清茶。黃昏后，以北斗為目標祭祀。祭祀后，待殘燈將滅，將神碼、香根與芝麻秸、松柏枝一同焚化，祀成。
從唐代名詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》一詩中可以看到，在唐代以前，九月重陽登高已成為普遍的習俗。可是，梓潼人登高的習俗為什麼不是九月重陽，而是正月初八，這是什麼原因呢？馮應京在《月令廣記》中有“蜀人正月初八有春遊之習”的記載。梓潼人正月初八登高是否與此有關係？梓潼城西的長卿山，在唐代以前叫蠶婆山，山上有座蠶神廟，每年二月十五，凡是養蠶的農民都要到蠶婆山向蠶神燒香叩頭，祈求蠶神保佑蠶事順遂，蠶繭豐收。
《九域志》記載：“梓潼有蠶絲山，每上春七日，遠近士女多游於此，以祈蠶絲。”另據《史記》記載：“蠶婆即蠶從氏，她教民種桑養蠶。”人們感恩懷德，立廟塑像以資紀念。漢代的司馬相如（字長卿）見蠶婆山風景宜人，寺廟清靜幽雅，遂鑿石室，刻苦攻讀，成為有名的文學家。唐明皇幸蜀時遂命名為“長卿山”。
正月初八是“蠶過年”的日子。中國民間習俗從正月初一到初八分別為一雞、二犬、三豬、四羊、五牛、六馬、七人、八蠶等人和動物的“年”，這些都和農事有關，人們希望六畜興旺，人丁平安，蠶事順遂。同時，梓潼中國民間還有一個傳統禁忌，正月初八蠶過年時婦女不能用針線。據說，如果這天用了針線，蠶的眼睛會瞎。剝去迷信的外衣，也可看出人們對蠶事的尊重。
從史料記載和民間傳統習俗來看，梓潼人正月初八登高是和“蜀人正月有春遊之習”有關，登高也是春遊。以前“春上七日”蠶農上蠶神廟“以祈蠶絲”，後來和初八蠶過年相結合，於是形成廟會。演變成正月初八登高（長卿山）的習俗。
解放前正月初八登高的人成千上萬，山上香火旺盛，有時還上演川戲，解放后曾中斷了一段時間。上個世紀90年代末，正月初八登高被梓潼人列為第一個法定地方節日，成為當地春節期間一道亮麗的節日風景。如今，正月登高已作為一項全民健身活動推廣開來，深受梓潼人喜歡。
順星
穀日節在當今時代還有意義嗎？我們認為，穀日節中所蘊涵的重視農業、珍惜糧食的思想，值得繼承。民俗也是可以發展的，一成不變的民俗是不存在的。在這個我們早已疏離了大自然、對農作物極其陌生的年代，重過穀日節，感受農業的重要、糧食的意義，對於四體不勤、五穀不分的當代人來說，特別是對孩子來說，還是很有價值的。
整理設計了以下節日活動供參考：
①觀谷
穀日節當日，全家離開城市來到鄉村田野，大人向小孩子介紹基本農業知識，全家觀看各種越冬作物的長勢，讓小孩和大人一起親近農業，幫助孩子樹立尊重農業、農民、愛惜糧食的意識。在體驗的過程中，同時啟發小孩愛護生態環境的觀念。
在大春節期間，來到郊外田野，也是一種很好的休息遠足活動。
②食谷
返家后，由孩子親手製作一餐穀物晚餐給全家食用。如讓孩子親手和面蒸饅頭、親手製作麵條、親手淘米蒸飯、親手熬粥，大人只作必要的指導，而不要代替。通過這種方式，讓孩子更真切的懂得糧食的珍貴，勞動的不易。
③養谷
城市生活節奏很快，人們難得親近一次自然。建議穀日節，全家赴花卉市場選購一些觀賞作物(市場有售，如“觀賞穀子”等)在家中栽培，一年四季悉心養護這種“作物”。
八仙節
中國民間取八字的讀音，將正月初八日演變成了敬八仙節。八仙即中國民間傳 說中的李鐵拐、漢鍾離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅八位神仙。因其不畏強權，藐視富貴，經常深入民間，解危濟困，深受勞動人民喜歡。這一天，民間習慣備佳肴水果以祭祀八仙。
放生祈福
正月初八有“放生”活動，就是把家裡養的一些魚、鳥拿到外面，放歸野外。
明代劉侗在《帝京景物略》中記載說：“正月八日，石磴巷放生，籠禽雀、盆魚蝦、筐螺蚌，羅堂前，僧做梵語，數千相向，縱羽空飛，孽著落屋上，移時乃去，水之類投皇城金水河中網罟筍餌所希至。”
初八放生，不僅體現了古人尊重自然萬物和諧相處的品德，也表達了新春之始，企盼世間各種生物興旺發達的美好願望。
