在一個地鐵車站

在一個地鐵車站，字面意思就是位於某地鐵車站的某一站，在北京可以指地鐵蘇州街站、地鐵北京站等任何一站。一般可以出現在作文的開頭，比如：“在一個地鐵站”，意思是下面的事情就發生在這裡。另外，有同名國外著作《在一個地鐵站》。

"In a Station of the Metro" (Ezra Pound)

The apparition of these faces in the crowd;

Petals on a wet, black bough.

這些臉在人潮中明滅

朵朵花瓣落在

濕潤的

黑粗樹枝上

（陳彧慜譯〈在一個地鐵車站〉）

這些面龐從人群中湧現，

濕漉漉的黑樹榦上花瓣朵朵。

（鄭敏譯〈巴黎某地鐵站上〉）

人叢中這些幽靈似的面龐，

潮濕的黑色樹枝上的花瓣。

（辜正坤譯〈在地鐵車站〉）

人群中這些面孔幽靈一般顯現；

濕漉漉的黑色枝條上的許多花瓣。

杜運燮 譯

這首僅兩行的小詩作於20世紀初，是最早的意象派詩歌之一。

詩的上下兩行，分別呈現了兩組互相對應的意象。一是地鐵車站的人群中，幽靈般顯現的面孔；二是濕漉漉的枝條上的許多花瓣。這兩行詩句之間，不是一般意義上的比喻關係，而是兩組意象之間的相互疊加的關係。把這兩組意象吸引在一起的力量，是詩人的直覺，它使兩組意象在相互作用的狀態下迸濺出詩的火花，產生深刻的意味。龐德自己說它是“一剎那思想和感情的複合體”。

這首詩在西方現代文學史上佔有重要地位，它把詩歌從19世紀陳舊的寫作手法和抒情習慣中擺脫出來，給現代文學帶來了啟示。埃茲拉·龐德後來成了為意象派詩人的領袖。

這裡"人群中這些面孔"是現實意象，"人群"是"面孔"的背景；"黑色枝條上的許多花瓣"是想象意象，"枝條"成為"花瓣"的背景。前一個意象是現實的，后一個意象是虛無的，創造的。前後兩句是比喻關係，后一句前可以加"像""猶如"一類的詞語。第二句是來詮釋第一句的，即把人群暗喻為濕漉漉的枝條，把這些面孔喻為花瓣。

龐德本人在《高狄埃——布熱澤斯卡：回憶錄》中講到這首詩的創作經過時說：‘三年前在巴黎，我在協約車站走出了地鐵車廂，突然問，我看到了一個美麗的面孔，然後又看到一個，又看到一個，然後是一個美麗兒童的面孔，然後又是一個美麗的女人，那一天我整天努力尋找能表達我的感受的文字，我找不出我認為能與之相稱的、或者，象那種突發情感那麼可愛的文字……”具體生活中的感受觸發了龐德的詩興，以後一段時間，他一直尋找表達這種感受的“可愛的文字”。整整一年，詩人在尋找表達，先後寫出有關的兩首較長的詩，都被他銷毀了，最後才寫定這首和歌式的小詩。誰知這首隻有兩行的詩，卻成了意象派的扛鼎之作，

為感受找到恰當簡明的表達意象，這是意象派詩歌創作的基本原則。《在一個地鐵車站》包含兩個復疊對比的意象：人群中隱現的面孔與黑樹榦上的花瓣。從語言結構上看，兩行詩間沒有明確的語法關係，我們只有通過閱讀的想象，才能復現詩中故意抽去的譬喻性的聯繫環節：象或猶如。全寫出的詩應為：‘人群中這些面孔幽靈一般顯現’，就象或猶如‘濕漉漉的黑色枝條上的許多花瓣’。明確了這兩行詩的比喻關係，我們才能進一步地展開閱讀。

從閱讀的感受層次上看，詩中意象的質感性很強。第一行描述詩人的具體經驗：黑壓壓的人群中，時時閃現出幾個“美麗的面孔，令人感受一新。第二行進而隱喻，瞥見人群中清新美麗的面孔，猶如看到‘濕漉漉的黑色枝條上的許多花瓣’。黑壓壓黯然無神的人群與其中閃現的幾張神采煥發、充滿生氣的面孔，都是具體可感的，視覺形象非常鮮明．第二行更加突出意象在色彩上的對比，‘濕漉漉的黑色枝條。與鮮艷的‘花瓣。從意象的情感暗示來看，人群與濕黑的枝條，都令人感到冷漠、壓抑，而閃現的美麗臉孔與花瓣，又使人突然眼前一亮，有一種爽朗清新的感覺。《在一個地鐵車站》的意象鮮明簡練，具體可感，堪稱意象派詩歌的代表作。

龐德主張，鮮明乾脆的意象，猶如一個輻射的核心或旋渦，壓縮於其中的多重意義不斷地由此擴展出來。《在一個地鐵車站》中的意象，就有廣闊的輻射意義。從表層意義上看，它表現了詩人看到人群中“美麗的面孔’的一剎那間突發的清新感。如果深入到其象徵意義，就比較複雜了。關於這首小詩，批評家有許多不同的解釋。有人認為，詩中表現的是龐德體驗到的現代生活的腐敗，但世界還沒有徹底墮落，美有時還會出現。還有人的理解更為具體，從地鐵車站湧出人們，剛剛下班或才去上班的，他們面帶疲憊，黯然無光。

物質的勞役已吞噬了他們的生機，雖生猶死，這是現代資本主義工業文明造成的異化．僅有的幾張‘美麗的面孔’，象徵著生命中美好的東西，但已倖存不多了。作者旨在揭露資本主義的罪惡。根據我們的閱讀經驗，這些解釋都是可以成立的，當然，讀者還可以做其它解釋，詩無達詁，關鍵是要求解釋自身的有效性。

《在一個地鐵車站》暗示出多種解釋的可能性，這本身已說明它意蘊豐富，意象的輻射件強，符合意象派的詩學主張，不愧為意象派的代表作。（周寧）

龐德這兩行詩像兩條鐵軌，從時間的幽深隧道里延伸出來，帶著那個時代濕漉漉的歷史跡痕和斑駁言詞，流傳至今。並且出現了近20種的譯文版本。

埃茲拉·龐德（1885-1972）,意象派運動主要發起人。主要作品有《面具》（1909）、《反擊》（1912）、《獻祭》（1916）、《休·西爾文·毛伯萊》（1920）和《詩章》（1917-1959）等。龐德還是一個熱衷於介紹中國古典詩歌和哲學的翻譯家，經他改編並翻譯了《神州行》、《詩經》《論語》等儒家經典。