烤白薯
由白薯製成的美食
烤白薯是一道美食名稱。
料
食材 | 用量 |
白薯 |
詳細步驟
步驟 | 圖片 | 說明 |
步驟一 | 步驟一 | 白薯切成這麼大,上鍋蒸熟。 |
步驟二 | 步驟二 | 不用時間太長,熟了就可以了。 |
步驟三 | 步驟三 | 把皮包了。擺在錫紙上。我用的是200℃上下烤,半小時后,看看還有點水分,又加了十五分鐘。拿出來晾涼。 |
步驟四 | 步驟四 | 牛筋的很,比較乾淨。吃不完密封放袋裡或者罐里。 |
料
食材 | 用量 |
蜜薯 | 4個 |
詳細步驟
步驟 | 圖片 | 說明 |
步驟一 | 步驟一 | 先將白薯洗乾淨,中間一切兩半,放入網架,這樣烘烤更容易熟爛 |
步驟二 | 步驟二 | 把烤盤的裹上錫紙,這一步可不能省略 |
步驟三 | 步驟三 | 上下火230度 提前預熱一下,時間100分鐘。放的時候 烤盤在下,網架在上來放,把網架放入烤箱中間位置。 |
步驟四 | 步驟四 | 烤到一半的時候用筷子在白薯表面扎幾個眼!防止高溫爆皮,也有利於受熱均勻!這時候錫紙上已經都是糖汁 |
步驟五 | 步驟五 | 時間結束取出白薯,特別甜 |
步驟六 | 步驟六 | 可以吃啦 |
用料
食材 | 用量 |
紅薯 | 5個 |
詳細步驟
步驟 | 圖片 | 說明 |
步驟一 | 步驟一 | 將紅薯泡在水中,刷去泥土,沖洗乾淨 |
步驟二 | 步驟二 | 控干水分 |
步驟三 | 步驟三 | 空氣炸鍋180度,預熱5-10分鐘 |
步驟四 | 步驟四 | 將紅薯放入炸鍋網籃 |
步驟五 | 步驟五 | 160度,烘烤30-40分鐘,其間不時取出翻面 |
步驟六 | 步驟六 | 紅薯軟熟,出鍋 |
步驟七 | 步驟七 | 晾涼 |
步驟八 | 步驟八 | 扒皮食用 |
步驟九 | 步驟九 |
白薯於明萬曆年間在福建引種成功,清乾隆二十二年由膠州運種到京師。
白薯,本稱番薯,不同地區又有紅薯、甘薯、金薯、紅苕、地瓜之稱。之所以稱番薯,大抵因為它是“舶來物”的緣故。
甘薯原產於美洲,1492年哥倫布把它帶入歐洲,經葡萄牙人傳入非洲,並由太平洋群島傳入亞洲,而傳入我國是在明朝萬曆年間。清陳世元《金薯傳習錄》中援引《採錄閩侯合志》記載:“按番薯種出海外呂宋。明萬曆年間閩人陳振龍貿易其地,得藤苗及栽種之法入中國。值閩中旱飢。振龍子經綸白於巡撫金學曾令試為種時,大有收穫,可充穀食之半。自是磽確之地遍行栽播。”陳振龍是福建長樂人,明萬曆年間,他棄儒經商,到了呂宋(今菲律賓)。陳振龍見當地到處都種有甘薯,可生吃也可熟食,而且還容易種植,聯想到家鄉時常災歉,食不果腹,遂引種回國,經一年試種,終於成功。明萬曆二十一年(1593年),閩中恰遇災荒,福建巡撫金學曾令各地栽種番薯,閩中飢荒得以緩解。
陳振龍被譽為中國的“甘薯之父”,金學曾在陳振龍之子陳經綸所獻《種薯傳授法則》基礎上,還寫成中國第一部薯類專著《海外新傳》。閩人感念金學曾之功,將紅薯改名金薯,又因來自“番國”,俗稱番薯。並在福州等地建報功祠,專祀陳振龍和金學曾。清代,陳振龍五世孫陳世元撰《金薯傳習錄》傳世,金薯種植推廣到全國各地。道光年間,福州人何則賢在烏石山建“先薯亭”以為紀念。
那麼,北京是何時開始種植白薯的呢?據《北京種植業志》記載:“清代雍正八年(1730年),福建海關官吏將白薯呈送進京,只在圓明園內栽種,作為皇室御用品,未能推廣。清乾隆十四年(1749年),新任直隸總督方觀承將白薯傳至直隸等地。乾隆二十二年(1757年),陳雲、陳樹(陳振龍五世孫陳世元的兒子)兩兄弟將白薯引到朝陽門至通州一帶種植。由於味甘美、產量高,其莖蔓又是家畜的好飼料,因而逐步擴大種植,一度成為北京地區重要糧食作物。”而《北京農業史話》則稱:“雍正八年四月二十七日,福建海關監督諄泰恭進番薯(白薯)六桶。乾隆二十二年(1757年),陳氏兄弟邀同鄉農友將白薯由膠州運種到京師農郊,傳授耕農種植、藏藤諸法。三兄弟所到之處,白薯繁植,百姓無不受益而稱頌不已。”由此可見,白薯在北京地區的種植到今年只有286年的歷史。
白薯被乾隆皇帝賜名為“土人蔘”,《本草綱目拾遺》稱其“寬腸胃通便秘”
烤白薯不但是一道美食,還具有祛病保健的功能。中醫視白薯為良藥,可預防腸道等疾病。清代醫學家趙學敏的《本草綱目拾遺》稱“其性平味甘無毒,入脾、腎二經。能涼血活血,益氣生津解渴止血,寬腸胃通便秘,產婦最宜。”清乾隆年間貢生陳世元在《金薯傳習錄》則稱白薯有六種藥用價值,適時食用能使人“長壽少疾”。
據傳,乾隆皇帝晚年患了“老年性便秘症”,太醫們千方百計選用各種名貴藥品治療,但效果仍是不佳,乾隆皇帝為此甚是煩惱。有一年初冬的一天,乾隆皇帝上完早朝後在宮裡散步,忽然聞到一股誘人的香味。他尋著香味兒來到了御膳房,原來是兩個小太監正在炭爐邊烤白薯吃。正在吃烤白薯的兩個小太監一見皇上駕到,急忙跪到地上。“哪兒弄得白薯?”乾隆皇帝問道。“奴才該死,是師父昨日出宮辦差時從郊外弄回來的,見師父不在,便偷著烤了幾塊,奴才再也不敢了。”小太監如實稟報。“朕不怪罪,讓朕也嘗嘗這烤白薯的味道。”小太監連忙從炭爐里取出一塊剛烤熟的白薯,雙手捧著遞給乾隆皇帝。乾隆皇帝接過來,端詳了端詳,便嘗起來:“是這味兒,朕有十幾年沒嘗到這吃食了。”說來也怪,吃了兩塊烤白薯之後,乾隆皇帝感覺這肚子里舒服了許多,此後他就三天兩頭令御膳房烤些白薯吃。令太醫們奇怪的是,乾隆皇帝自從吃了烤白薯以後,他的便秘症竟不治而愈了。乾隆皇帝十分高興,誇讚白薯是“功過人蔘”,遂給白薯賜了個“土人蔘”之名。此後,御廚想方設法地以白薯為食材,製作出各種御膳:烙白薯餅、炒白薯絲、炸白薯片、熬白薯粥、拔絲白薯……但乾隆皇帝最愛吃的還是烤白薯。
烤白薯由山東傳入京城,攤販“奉旨”進京成為宮中御廚
北京何時有的烤白薯,史籍未見確切記載,相傳是從山東傳到北京的。據《華夏美食大觀》和《濟南民俗》記載:清乾隆年間的一個初冬時節,乾隆皇帝與大臣紀曉嵐、護衛素倫等扮成商賈,微服巡訪到魯西南重鎮濟寧,夜宿平陰縣城(今屬濟南)。晚上眾人隨乾隆皇帝到平陰城西關帝廟巡遊,忽聞一股香甜的味道撲面而來,於是尋味來到一個攤販前,但見攤主正從一泥爐中一塊一塊取出烤熟的地瓜,那金黃滾燙的地瓜香氣襲人。紀曉嵐連忙買了一塊送與乾隆皇帝品嘗。此時天氣寒冷,乾隆皇帝將烤地瓜捧在手裡頓感熱乎乎的。他剝開地瓜皮兒,露出金黃色、軟綿綿、熱騰騰的瓜瓤,只吃了幾口,就連聲稱好,並請一行人都嘗一嘗。賣烤地瓜的攤主張姓,家中幾年前開始種植地瓜,他的烤地瓜攤在平陰獨此一家。吃過張老漢的烤地瓜后,乾隆皇帝讚嘆不已,遂令其再烤些送至行館,以備食用,並令平陰知縣丁繼先明年立冬之時,派張老漢攜地瓜進京。轉眼又到了冬至時節,張老漢便奉旨進京,為皇宮烤制地瓜,從此烤白薯便成了御用美食。
清末民初,烤白薯的攤販開始出現在京城的街頭巷尾,其從業者多來自山東、直隸各縣。清末富察敦崇所著《燕京歲時記》稱:“京師食品亦有關於時令,(農曆)十月以後,則有栗子、白薯等物。”民國年間文人張醉丐曾為烤白薯繪畫配寫過一首打油詩:“白薯經霜用火煨,沿街叫賣小車推;兒童食品平民化,一塊銅錢售幾枚。熱騰騰的味甜香,白薯居然烤得黃;利覓蠅頭誇得計,始知小販為窮忙。”民國時的另一位文人徐霞村所著的《北平的巷頭小吃》中也提到烤白薯,並將烤白薯的特點概括為“肥、透、甜”三個字。肥,是選用那種圓乎乎、皮薄、肉厚實的白薯烤制;透,說的是烤白薯的手藝,不能生心也不能烤糊、烤乾了;甜,就是甘甜且不膩,越吃越香,令人愛不釋手。
烤白薯的秘笈為“七分烤三分捏”,“來塊兒熱乎的”吆喝聲與眾不同
老北京多在入冬之後就有賣烤白薯的了,烤爐大多是用大汽油桶改造而成的,爐膛上端有放生白薯的鐵箅子,下端是燃燒的煤火,靠煤火的熱力將白薯烘烤熟。商販們多是一大早就推著車出來了,找個人來人往且背風的街口招攬生意。他們用大鐵鉗子夾著白薯,在爐子里翻烤,時而吆喝幾聲。
烤白薯看似簡單,但要掌握好火候並不容易,俗話說“七分烤,三分捏”,也就是烤的過程只佔七分,餘下的三分全憑著一點點捏熟。這捏要輕重適度,捏輕了,不易熟,捏重了白薯會變形,就不好賣了。賣烤白薯有兩種方式,一種是論斤賣,要幾塊,用秤一稱,那秤桿兒打得高高的,絕不缺斤短兩。另一種是論塊兒賣,有分大小塊兒的,塊兒頭大小不同,價錢也不同。在老北京眾多的叫賣聲中,賣烤白薯的吆喝聲卻有些與眾不同,多不是直接吆喝:“誰買烤白薯!”而是吆喝:“鍋底來!栗子味兒!”或“來塊兒熱乎的!”被稱為“京城叫賣大王”的臧鴻老先生曾將老北京賣烤白薯的吆喝聲演繹得惟妙惟肖:“紅的瓤兒高啊,黃的瓤兒甜咧,吃到嘴裡賽糖疙瘩,月餅餡兒也不如它,這塊兩個大(銅板)哎……”