有事於南郊賦

蓋主上兆於南郊，聿懷多福者舊矣。今茲練時日就陽位之美，又所以厚祖考通神明而已。職在宗伯，首崇禋祀。先是春官條頌祇之書，獻祭天之紀，令泰龜而不昧，俟萬事之將履，掌次閱氈邸之則，封人考壝宮之旨，司門轉致乎牲牢之系，小胥專達乎懸位之使。

二之日，朝廟之禮既畢，天子蒼然視於無形，澹然若有所聽。又齊心於宿設，將旰食而匪寧。旌門坡陁以前鶩，彀騎反覆以相經。頓曾城之軋軋，軼萬戶之熒熒。馳道端而如砥，浴日上而如萍。掣翠旄於華蓋之角，彗黃屋於鉤陳之星。神仙戍削以落羽，魍魎幽憂以固扃；戰岐栗華，擺渭掉涇。地回回而風淅淅，天泱泱而氣青青；甲胄乘陵，轉迅雷於荊門巫峽。玉帛清迥，霽夕雨於瀟湘洞庭。

於是乘輿霈然乃作，翳夫鸞鳳將至，以沖融寥廓，不可以彌度。聲明通乎純粹，溟涬為之垠堮。駟蒼螭而蜿蜒，若無骨以柔順；奔烏攫而黝蟉，徒有勢於殺縛。朱輪竟野而杳冥，金鑁成陰以結絡。吹堪輿以軒輊，搶寒暑以前卻。中營密擁乎太陽，震眷眇臨乎長薄。熊羆弭耳以相甜，虎豹高跳以虛攫。上方將降帷宮之綝漓，屏玉軑以蠷略。人門行馬，以拱乎合沓之場；皮弁大裘，始進於穹崇之幕。沖牙鏗鏘以將集，周衛轇轕而咸若。月窟黑而扶桑寒田燭稠而曉星落。肅定位以告潔，藹嚴上而清超。雲菡萏以張蓋春葳蕤以建構。簪裾斐斐，樽俎蕭蕭。方面曲折，周旋寂寥。必本於天，王宮與夜明相射；動而之地，山林與川穀俱標。

於是乎官有御，事有職，所以敬鬼神，所以勤稼穡，所以報本反始，所以度長立極。玄酒明水之上，越席疏布之側。必取先於曲蘗之勤，必取著於紛純文綉之飾。雖三牲八簋，豐備以相沿，而蒼璧黃琮，實歸乎正色。

先土之丕業繼起，信可以永其昭配，群望之遍祭在斯，示有以明其翼戴。由是播其聲音以陳列，從乎節奏以進退。《韶》、《夏》、《濩》、《武》采之於訓謨，鍾石陶匏具之於梗概。變方形於動植，聽宮征於砰礚。英華髮外，非因乎筍簴之高；和順積中，不在乎雷鼓之大。既而膟膋掛罥、柴燎窟塊。騞砉擘赫，葩斜晦潰。電纏風升，雪颯星碎。拂勿【亻延】濙，眇溟蓯淬。聖慮岑寂，玄黃增霈。蒼生顒昂，毛髮清籟。雷公河伯，咸【馬否】騃以修聳；霜女江妃，乍紛綸而晻曖，執紱秉翟，朱干玉戚。鼓瑟吹笙，金支翠旌。神光倏斂，祀事虛明。於是涾沱乎渙汗，纖余乎經營。浸朱崖而灑朔漠，洶暘谷而濡若英。耆艾涕而童子儛，叢棘坼而狴犴傾。是率土之濱，覃酺醵以涵泳；非奉郊之縣，獨宴慰以縱橫。玄澤淡濘乎無極，殷薦綢繆乎至精。稽古之時，屢應符而合契。聖人有作，不逆寡而雄成。

爾乃孤卿侯伯，雜群儒三老，儼而絕皮軒，趨帳殿，稽首曰：臣聞燧人氏已往，法度難知，文質未變。太昊氏繼天而王，根啟閉於厥初，以木傳子，攄終始而可見。虞夏殷周，茲煥炳而蔥蒨。秦失之於狼貪蠶食，漢綴之以蛇斷龍戰。中莽茫夫何從，聖蓄縮曾不下眷。伏惟道祖，視生靈之磔裂，丑害馬之蹄嚙，呵五精之息肩，考正氣之無轍。協夫貽孫以降，使之造命更挈，累聖昭洗，中祚觸蹶。氣慘黷乎脂夜之妖，勢回薄乎龍蛇之孽。伏惟陛下勃然憤激之際，天闕不敢旅拒，鬼神為之嗚咽。高衢騰塵，長劍吼血。尊卑配，宇縣刷。插紫極之將頹，拾清芬於已缺。爐以之仁義，鍛以之賢哲。聯祖宗之耿光，卷戎狄之剽撇。蓋九五之後，人人自以遭唐虞；四十年來，家家自以為稷禼。王綱近古而不軌，天聽貞觀以高揭。蠢爾差僭，粲然優劣。宜其課密於空積忽微，刊定於興廢繼絕。而後睹數統從首，八音六律而惟新；日起算外，一字千金而不滅。

上曰：吁！昊天有成命，惟五聖以受。我其夙夜匪遑，寔用素樸以守。於嗟乎麟鳳，胡為乎郊藪？豈上帝之降鑒及茲，玄元之垂裕於後？夫聖以百年為鶉鷇，道以萬物為芻狗。今何以茫茫臨乎八極，眇眇托乎群后，端策拂龜於周漢之餘，緩步闊視於魏晉之首。斯上古成法，蓋其人已朽，不足道也。

於是天子默然而徐思，終將固之又固之，意不在抑殊方之貢，亦不必廣無用之祠。金馬碧雞，非理人之術；珊瑚翡翠，此一物何疑。奉郊廟以為寶，增怵惕以孜孜。況大庭氏之時，六龍飛御之歸。