教法淵源

指教法的來源、法理依據或體現形式。分為實際淵源和理論淵源。前者包括伊斯蘭教前阿拉伯的部落習慣、早期麥地那穆斯林的民俗習尚、伍麥葉王朝時期的傳統習慣、行政法規、司法實踐及汲取拜占廷、波斯薩珊王朝等外來法因素等。後者指伊斯蘭教法確認的法理依據，包括《古蘭經》律例、聖訓律例、類比、公議四大法源及擇善、公益、意見、創製等輔助法源。不同教法學派各有側重。

哈乃斐派強調擇善和教法學家的意見，馬立克派重視麥地那穆斯林大眾的傳統習慣(統稱為遜奈或聖訓)，沙斐儀派廣泛應用類比，罕百里派重視經典和聖訓，而什葉派十二伊瑪目支派的烏蘇勒教法學派，則以《古蘭經》、聖訓、公議和理智為四大法源，尤為強調當代的權威教法學家(即穆智泰希德)的決斷作用。近代以來，伊斯蘭現代主義和原教旨主義派別皆強調重開教法“創製之門”，對法源作更寬泛的界定，以增強教法的活力、適應時代變化。