白鹿原

壹

白嘉軒的夢境——白鷺村年輕的組長白嘉軒先後娶了6個媳婦都死了，在噩夢中，他回顧了第六個媳婦被前五個媳婦的鬼魂索命的經過。

騙取寶地——驚醒后他勵志要改換風水，曾有吉祥白鹿顯靈在另一個財主鹿子霖家的地頭上，被白嘉軒所見。危難中的白嘉軒決定欺騙鹿子霖，騙取那塊能改變他厄運的寶地。

貳

恐懼中堅守鄉約———換地后白嘉軒保住了第七個媳婦並生了兒子白孝文，往事湧上心頭，勢必嚴加管教其子，以利家事。他家的長工鹿三以及長工的兒子黑娃也在他的遮蔽下度日。

小黑娃的逆反——年幼的黑娃同白家小公子共同上學堂，背誦族規。白孝文將自家的冰糖分給黑娃，反倒激起了黑娃的迷茫和自卑，更衍生出對自身命運的不服，對白家為人教導的逆反心理。

叄

婚事——孩子們隨時光長大了，父輩們的心思也隨時光越發對孩子寄予自己的期待。三家婚事卻各有不同景況。鹿子霖兒子鹿兆鵬追求新思想、新生活。他抗拒父名離村幹了革命；白孝文在父親白嘉軒的期待中娶了新媳婦；黑娃不肯依附於白家，出村當麥客企圖掙錢迎娶將來的媳婦。

肆

偷情——黑娃並不知道在割麥掙錢的過程中同東家的偏房田小娥的相遇以及偷情，對白鹿村幾家父子將來的命運會形成那麼慘烈的影響。三家兩輩人各自內心世界中潛在的人性困境都被黑娃和他帶來回來的來路不明的小女人引發出新的事件來。

拒絕進祠堂——族長白嘉軒拒絕了黑娃和來路不明的小女人田小娥進入祠堂，白嘉軒以不能違背祖先教訓的原因，拒絕了為黑娃與偷情的小娥的婚姻正名。黑娃的父親鹿三也在憤怒中將毀掉自己家臉面的黑娃和小娥一起趕出了家門。黑娃和小娥成了不被族人接受的一對名不正的夫妻。

伍

動蕩中黑娃革命——鹿兆鵬回鄉發動黑娃起來幹革命，黑娃在其人生各樣失敗中憤起棄絕了他的父輩親情，砸祠堂，殺地主，又被國民黨追捕，最後逃跑當了土匪。

陸

小娥被佔有——沒了黑娃的小娥在白鹿村孤苦無依，情急之下她祈求鹿子霖救回黑娃，鹿子霖趁機佔有了小娥。

柒

小娥遭懲戒——流浪漢狗蛋垂涎小娥美色，抓住鹿子霖與小娥偷情的把柄要挾鹿子霖和田小娥，要小娥與其相歡。鹿子霖設計了狗蛋和小娥有姦情的假象，致使小娥被族長白嘉軒按照族規來懲戒。新一代族長白孝文在父親白嘉軒的監護下向小娥揮動了皮鞭，走向了他性情的反面。

鹿子霖慫恿小娥報仇——被當做淫婦來處置的小娥心裡產生著對白鹿村各種個人的激憤，鹿子霖為了利用小娥的激憤，勸其勾引白孝文偷情已達到扳倒白嘉軒名譽的個人目的。小娥崩潰中走向了她人性的反面。

捌

小娥勾引白孝文——憤恨中的小娥勾引了白孝文，性的釋放使一直以來在父親面前內心倍感壓抑的白孝文同父親決裂了。

孝文從軍——離開白嘉軒管教和遮蔽的白孝文，沉溺在與小娥的私通中，分了家也敗了家，飢荒中為了不讓小娥餓死，白孝文離開白鹿原充軍妄圖換來錢養活小娥。這一幕更激起鹿三對田小娥的憎惡。

玖

鹿三在他對小娥的厭棄和憤恨中殺了小娥......

拾

一場虛擬的相互指紋和爭辯發生在眾人之間——已經當了土匪的黑娃，為了他與白嘉軒複雜前情，以小娥被殺的名義還擊白嘉軒，打斷了白嘉軒的腰。

拾壹

無法挽回的人性崩潰——人心崩潰下去，各人走向了無法挽回的中介。鹿三在殺人的恐懼心理中自殺了，鹿兆鵬的死訊傳到鹿子霖面前，孝文李靜磨難當了白鹿縣縣長，為了保住性命並陞官得權而假貨黑娃，黑娃被殺。

鹿子霖瘋了——募集白孝文處決黑娃的鹿子霖被嚇瘋，在完全的昏聵中死去，白嘉軒面對眾人的結局，想起與鹿子霖換地意識，內心處於難以名狀的愧疚和絕望中。

尾聲

天堂......

能全其性

能圓其心

能修其身

能治其家

能興利除害

關於這部舞劇，總導演張元春說：

《白鹿原》是作家陳忠實的一部長篇小說，描寫從上個世紀至新中國建立止，發生在陝西渭河平原白鹿村中所發生的故事。在這個兩代人恩怨糾葛的故事中，最使我真懂得是其中的仇恨，這是一個描寫仇恨如何在親人們中滋生的故事，人們原本星湖一寸卻因著各自偏執的埋怨而使仇恨滋生出來，並且不餓遏制的繼續發生下去並導致相互殘害。

陽光底下無新事，一代人來了又走，走了又來。白鹿村的人們是我的祖先，我的血管中流淌著他們的血液，在為他們的內心世界而嗟嘆的此時，我也為自己杜絕不了的本性而悲哀。但我不能只停留在悲哀中，我和我的演員們都盼望我們的民族中有那麼一種能力，在埋怨生長的時候，我們能夠去了解它的根源，我們能夠去彼此相愛，並去改變。

為了將那複雜而細膩的人物內心世界，以及他們的相互促進表現出來，這個舞劇在表現方法中加強了戲劇的交流性本體。也是在情節表現中的一次琢磨，我們的表現就是在面對故事中人物內心世界時的那種心境。這是一個拋磚引玉的創作，許多希望表現好人物個性的編導們可以從中發現我們在局促中的費心費力，也會從中發現各自新的可能。今天我和演員們帶著忐忑和感恩的心來和大家分享我們的心境。