汪機

汪機注重醫德，強調不可輕視人之生死，對重危病人，“竭力治之，至忘寢食”。明嘉靖年間（1522-1566），縣內瘟疫流行，死亡相繼，哭聲載道，汪機傾囊購葯，免費施治，救人不可勝計。汪機生活簡樸，不喜奢靡，布衣蔬食，不追求名利，“至義之所當為，視棄百金如一羽”，在當地老百姓中素負盛譽。

汪機平時注意彙集前人著述，並加以整理。如《推求師意》一書，原為明初戴思恭所撰，后刊本已不易復見，汪機“睹其本於歙縣，始錄之以歸，祁門人陳桷校而刊之”；又《脈訣刊誤》一書，流傳不廣，歙人朱升雖有抄本，但“被視為秘典，不輕以示人”，汪機聞訊后，即“備重貲，不遠數百里，往拜其門，手錄以歸”。經補缺正訛后予以刊刻，使此書得以廣為流傳。可以說汪機在彙集、傳播古代醫籍方面，做出了很多貢獻。

汪機一生究心醫學，撰寫醫學著作，直至古稀之年，仍刻意鑽研，握筆不輟。其著述態度相當謹嚴，如《傷寒選錄》，數十年始完成，《醫學原理》亦8年而成，朝究暮繹，廢寢忘食。此外他的著作還有《運氣易覽》、《續素問鈔》、《針灸問對》、《脈決刊誤集》、《推求師意》、《外科理例》、《痘治理辯》、《本草會編》、《醫讀》、《內經補註》共13種。其中影響較大者，首推《石山醫案》。此為門人陳桷“取機諸弟子所記機治療效益，裒為一集”，全書3卷，尤其是《營衛論》一篇，提出了固定培元學說，奠定了新安醫學流派的理論基礎。

汪機在學術上，既受金、元各家影響，又不拘一格。其著作最顯著的特點，是善於彙集各家之說，在闡發中醫基礎理論方面有獨到的見解，由此也奠定了汪機一代名醫和新安醫學奠基人的位置。正因為如此，時隔數百年後，2000年，在“千年徽州傑出歷史人物”評選中，汪機以其醫學大家的身份得以入選僅有30人的徽州千年歷史人物。